Русский править
Существительное, одушевлённое, общий род (может согласовываться с другими частями речи как мужского, так и женского рода), несклоняемое (тип склонения 0 по классификации А. А. Зализняка).
Корень: -граммар-; корень: -наци-.
Произношение править
- МФА: [ ˌɡramər ˈnat͡sɨ ]
Семантические свойства править
Значение править
-
интернет. тот, кто нетерпимо относится к языковым ошибкам других людей, имеет привычку поправлять собеседников, допускающих их ◆ Оригинал взят у anteiya в Фест внедорожников (орфография и пунктуация правлены, граммар-наци не сдержался). me-slonikk, «Фест внедорожников», сообщение, April 1st, 2015 // «livejournal.com» ◆ Слава Богу, что у меня встроенный в браузер электронный словарь, который за мной ошибки исправляет, так что мне граммар-наци не страшны. Tsylyachka, «Про Граммар-наци», сообщение, 17/10/12 // «Любовь и Ненависть — lovehate.ru» ◆ Наши граммар-наци часто указывают на ошибки не для того, чтобы поправить своего собеседника и предостеречь его от этих ошибок в дальнейшем, а для того, чтобы показать свою образованность. Юлия Галкина, «Граммар-наци – люди, которые исправят ваши ошибки», статья, 17 февраля 2014 // «MR7 — Новости Петербурга»
Синонимы править
- граммар, граммарик, граммар-фашист, частичн.: орфографическая полиция, филологическая дева
Граммар-наци
Граммар-наци (граммар-нацизм, ГН, grammar nazi) — ироническое название течения в Интернете, при котором «качество» человека определяется по уровню владения языком, в частности способности грамотно писать. На Урбанкультуре определено как «сетевое существо, всеми фибрами души радеющее за верное правописание и общую чистоту родной речи». Подавляющим большинством интернет-сообщества предсказуемо воспринимается в качестве толстого тролля, провоцирующего ругань на «пустом месте» и генерирующего «много шума из ничего». И такое отношение вовсе не удивительно, ведь что дано мудрому Фюреру, то недоступно рядовому юзеру.
[править] Происхождение и применение
Название восходит к слову нацизм, что намекает на безжалостность граммар-наци. Символом граммар-наци является буква «G», оформленная в виде свастики. [1] Есть граммар-наци и среди википедистов. Немалую часть своего времени они посвящают исправлению орфографических ошибок в статьях. Сокращенно граммар-наци называют ГН. Если граммар-наци сам совершил ошибку, особенно при обличении безграмотного отродья, говорят о граммар-наци-фэйле (или ГН-фэйле).
Стоит отметить, что призывы ГН истреблять неграмотных людей не являются буквальными, они ограничиваются строгим замечанием или баном.
[править] Особенности
Граммар-наци Вконтакте
Судя по выражению, явление возникло наравне с распространением интернетов, когда широкие массы населения, пользуясь предоставленными возможностями, толпами хлынули во всемирную сеть. Среди прочих заселивших кибер-паутину подавляющее большинство составили везде с сущие школьники и недоучившиеся разгильдяи-студенты. Это и предопределило стиль, характер и грамотность сетевого общения. В ответ на подобный разгул неучей и лингвистическую вакханалию и появились суровые сумрачные Soldaten, призванные самой Софией нести свет истины во мрак невежественного хаоса.
Кто же это такой, адепт «Gramma-просвещения»? Обычно свой драгоценный навык он приобретает не в результате тупой зубрёжки формализованных правил, а вследствие широкого кругозора, эрудированности и начитанности. Это уже указывает на интеллектуальную развитость и образованность. Следует особо отметить, что GN не выискивает неточности и ошибки специально, они сами «режут глаз» ему, не позволяя пройти мимо. Сей господин далёк от того, чтобы изменить мир. К тому же Ъ-GN никогда не станет умышленно бахвалиться своими знаниями в насмешку над ограниченными оппонентами — ну или разве что самую малость: в конце концов, он тоже имеет полное право заявить: « Homo sum, humani nihil a me alienum puto! »
Три священных оплота граммар-наци: Андрей Анатольевич Зализняк, Дитмар Эльяшевич Розенталь и сайт Грамота.ру.
[править] Критика
Орфографические ошибки в письме — как клоп на манишке.
Ф. Раневская
Совет критикам на понятном им диалекте.
Типичные выпады противников Grammar Nazi:
1. Што такова в присуствии ошибак? Ничиво страшного, лишь-бы панятно была!
Если каждый начнёт писать как ему вздумается, это закономерно закончится полным бредом и ахинеей. К слову, знаки препинания существуют не для употребления в случайном порядке по ходу текста, а применяются всё-таки с определёнными конкретными (sic!) целями. Пренебрежение элементарными правилами грамматики в конечном счёте ведёт к уподоблению, например, фолкнеровскому дурачку Бенджи. Зачастую порождаемая «паста» интернет-собеседников весьма напоминает маловменяемый поток сознания указанного персонажа, инфа 146 %.
2. Язык — это не закостенелая субстанция, он развивается и меняется, в общем, не стоит на месте. А Grammar Nazi — просто упорствующие в своих понятиях тормоза и консерваторы!
В рамках одного поколения язык и правила правописания подвергаются не столь значительным изменениям, чтобы быть заметными и вызывать какие-либо зримые разночтения. Подобные рассуждения — от лукавого.
3. Самый главный и ударный аргумент: Grammar Nazi идут лесом!
Без комментариев. При этом сами восклицающие отправляются на xyz обратно в школу.
[править] Польза
Очевидна. Несмотря на угрозы с их стороны покарать неграмотных участников учебником правописания, граммар-нацисты приносят определённую пользу. Просто исправляют ошибки других участников, делая интернеты более грамотными. Именно за это им прощают троллинг, оскорбления других участников, огромные копипасты в обсуждениях. Сам по себе граммар-нацизм многим неприятен, особенно тем, кому приходится общаться с их типичной копипастой. Но, безусловно, нужен. Чаще всего такие участники получают в руки заветный банхаммер, ибо следят за качеством и грамотностью. Борьба против граммар-нациста бесполезна, так как он делает благое дело. Даже не пытайтесь…
[править] Положение GN в современном мире
— на грани вымирания. Текущая ситуация усугубляется общим падением культурного уровня, а также, что ещё важнее, безвозвратной потерей национального самосознания. По факту, основная оставшаяся объединяющая черта обитающего в развитых странах аморфного населения — это общий родной язык.
Вам не на всё ещё наплевать? При виде белых берёзок щемит внутри? Или банально некуда сваливать? Вступайте в ряды Waffen GN!
Сообщество «Тайная орфографическая полиция» ВКонтакте orthopolice занимаются поиском и исправлением орфографических ошибок в публичных местах — на вывесках, памятниках, табличках, принося посильную пользу обществу.
Татарские «граммар-наци»: почему все спорят о языке?
Казалось бы, поутихла дискуссия вокруг преподавания национальных языков в школе, наиболее остро проходившая в Татарстане и Башкортостане. Однако востоковед, колумнист «Реального времени» Альфрид Бустанов обнаружил еще один ее аспект — когда сами татары упрекают друг друга в «неправильном» употреблении отдельных слов.
«Вы еще живы?»
Один высокопоставленный чиновник в приватном разговоре как-то упрекнул меня, что я неправильно употребляю слово «авыру» (болеть). Якобы оно употребляется не в значении быть больным вообще, а лишь по отношению к ноющим частям тела. Подобная история повторилась еще раз, когда тот же чиновник применительно ко мне пытался вспомнить синоним к слову «оят» (совесть), но так и не вспомнил (видимо, имелся в виду «вөҗдан», но я решил помалкивать). К чему же эти филологические изыски в «высших коридорах власти»?
Лично у меня складывается впечатление, что это не случайное явление. Придирчивость к владению языком, вне зависимости от силы аргументов и профильного образования спорщиков, говорит о том, что язык вызывает сильные эмоции, людям не все равно. Но только не в практическом смысле, поскольку обычно все обходятся в быту русским, а реальные носители языка не задумываются о языковой норме. Язык превращается в священную корову: пользоваться им не получается, но при этом он дает массу поводов для разговора (и спора).
За примерами ходить далеко не надо. Кто-то с пеной у рта спорит, что нельзя говорить «зинһар» (пожалуйста), потому что якобы это имя какого-то языческого бога (на деле это всего лишь персидское заимствование без каких-либо языческих коннотаций). Другой высмеивает татарское приветствие «исәнмесез» (добрый день/как ваше самочувствие), поскольку буквально оно якобы переводится на русский как «вы еще живы?». Лично у меня этот спор вызывает только улыбку, поскольку существует тьма-тьмущая вариантов татарских приветствий, все они крутятся вокруг краткого и уважительного осведомления о благоденствии собеседника или встречного. Да, часто приветствовали мусульманским приветствием, но есть ведь еще «саумысыз» и «яхшымысыз». Последняя форма так вообще прекрасна (она распространена у татар в Тюменской области), буквально «все ли у вас хорошо?», или «как вы?».
«Отчаянные битвы разворачиваются вокруг поздравлений. Лица моих знакомых искажаются в жутких спазмах, когда они видят надписи типа «бәйрәм БЕЛӘН» (с праздником)». Фото Артема Рябова
Капчык или пакет
Наконец, отчаянные битвы разворачиваются вокруг поздравлений. Лица моих знакомых искажаются в жутких спазмах, когда они видят надписи типа «бәйрәм БЕЛӘН» (с праздником). Они утверждают, что по-татарски так говорить неправильно, мол, это тлетворное влияние русского языка и верно говорить: «бәйрәмегез котлы булсын». Даже если это так (хотя в открытках и письмах «бәйрәм белән» встречается и в XIX веке), такая поздравительная формула стала на практике устойчивой и общеупотребительной. В языке всегда так, норма — это то, как говорят все.
Кто-то убеждал меня, что у татар нет слова для обозначения стены, что показывает их (татар) кочевое происхождение (а как же дивар?), или что по-татарски нельзя сказать «свежий» (ысвәҗәй?). Большинство этих споров связаны с тем, что говорящий автоматически переводит татарские фразы на русский и смотрит на язык через призму русского. Кроме того, свою роль играет стандартизация языка, выстраивание нормы: для тех, кто знает только литературную или только одну диалектную форму, все богатство языка сводится лишь к тому, как «правильно». Да пусть будет «неправильно», так ведь и развивается язык, питаясь от своих родников-диалектов, от разнообразия произношений и его лексического богатства!
Однажды в арском магазине у меня состоялся филологический спор с продавщицей: я попросил дать мне «капчык» (пакет), а она настаивала, что: а) кап — это мешок, б) пакет — это пакет (аргумент: «татарча пакет була бит инде»). В известном смысле все это — результат советской языковой политики и продолжающегося подхода по объяснению в татарских словарях русских слов русскими же словами («автобус» — «автобус»). Если посмотреть на словари татарского языка 1920—1940-х годов, мы увидим, как старательно их авторы объясняли, а не калькировали понятия из других культурных полей. Словари же послевоенной поры да и произведения художественной литературы пестрят русскими заимствованиями, без которых, на мой взгляд, можно было и обойтись.
«Словари послевоенной поры да и произведения художественной литературы пестрят русскими заимствованиями, без которых, на мой взгляд, можно было и обойтись». Фото Максима Платонова
Не только татары
Надо сказать, что не только татары страдают болезнью филологических изысков. В одном из ресторанов в центре Амстердама я наблюдал очень оживленную картину, когда молодые люди и пожилая пара в подробностях и с многочисленными примерами обсуждали одно вышедшее из употребления голландское слово. Находка для фольклориста и лингвиста! При этом голландский язык очень динамичен и активно развивается, а нормы в нем нередко меняются.
Мы видим, что татарский могут выгонять из школы, может на корню исчезать национальное образование и наука, но татарские «граммар-наци» всегда будут бдеть, чтобы не допустить написание «ө» вместо «о» и выкорчевать «зинһар» из употребления. Казалось бы, чудовищное противоречие между реальным положением языка и разговорами вокруг него. Но хотя бы эти разговоры оставляют надежду, что в более благоприятной ситуации неравнодушие сможет конвертироваться в качественное изменение языковой политики и «филологический ваххабизм» принесет хоть какую-то пользу.
Альфрид Бустанов
Справка
Альфрид Бустанов
- Ph.D. (Amsterdam University, 2013).
- Assistant professor, Universiteit van Amsterdam.
- Руководитель проекта «Личность мусульманина в имперской России и Советском Союзе», поддержанного грантом Евросоюза.
- Автор книг Soviet Orientalism and the Creation of Central Asian Nations (Routledge, 2015) и «Книжная культура сибирских мусульман» (Фонд Марджани, 2012).
- Колумнист «Реального времени».
Поделитесь в соцсетях
Хотите быть в курсе новостей?
Подпишитесь на нас в ВКонтакте.
- «Реальное время» в Яндекс.Дзен
- Добавьте «Реальное время» в избранные источники Яндекс.Новости
- Подпишитесь на «Реальное время» в Google Новости
комментарии
Анонимно 22 апр
М-да уж, познания татарского языка у г-на Бустанова оставляет желать лучшего. Слово «оят» на русский язык переводится «стыд» («оятсыз» — «бесстыжий»). Когда язык начинают каверкать под себя, всякие «умники», которые татарский язык и литературу не проходили и ни одной книги на татарском не прочитали, они вот и начинают вставлять в свою речь русские слова (да и в русском огромное количество иностранных слов, когда можно было бы и обойтись русскими словами синонимами этим понятиям или словам). Более того применение «ө» вместо «о», это уже глупость.
Анонимно 22 апр
Это как раз о вас — вы знаете одно значение слова «оят», но вам неизвестно его значение как «совесть». И вы уже спешите обвинять Бустанова. Он писал вот это как раз про вас: «. для тех, кто знает только литературную или только одну диалектную форму, все богатство языка сводится лишь к тому, как «правильно»».
Анонимно 22 апр
/Это как раз о вас — вы знаете одно значение слова «оят», но вам неизвестно его значение как «совесть». /
Конечно, широкая семантика слова это признак развитости языка, а когда её нет, то тут псевдоакадемизм появляется.
Анонимно 23 апр
ДИАЛЕКТОВ БАШКИРСКОГО языка много , весь Тюркский мир , татары говорят только на одном из диалектов ,
Анонимно 22 апр
Конечно. Я сама татарка, мне сложно чисто на татарском разъясниться, не знаю слов
Анонимно 22 апр
Хар кен, ярты сагат укыйсагыз, телегез байер. Читать надо на родном языке, каждый день, пол часа и через полгода все станет на место. Сами приятно удивитесь своим способностям.
Анонимно 22 апр
Һәр көн ярты сәгать укысагыз- телегез баер)))
Анонимно 25 апр
ДИАЛЕКТОВ БАШКИРСКОГО языка много , весь Тюркский мир , татары говорят только на одном из диалектов ,
Ответить
Анонимно 22 апр
Конечно. Я сама татарка, мне сложно чисто на татарском разъясниться, не знаю слов
. Не волнуйся, ты говоришь на диалекте башкирского языка!)))
Анонимно 22 апр
Интересно. Спасибо Альфред
Анонимно 23 апр
ну да. капчык меня удивил ,в Сибъере называют кавчег или каучег . что меня удивляет все они ругаются по -русски (((((
Анонимно 24 апр
Пакет и автобус , иностранного происхождения, в русском языке много таких слов! Капчык , слово растяжимое, можно по разному понять. Поэтому , нужно издавать новый словарь татарского языка с вхождением иностранных. как и в русском языке и доводить до сведения народа!
Анонимно 22 апр
Лично для меня такие замечания очень ценны — со школы уже много лет прошло, забывается, книги читать времени мало. А уБустанова знание татарского очень книжное, он часто употребляет слова/фразы, очень далекие от языковой нормы, отсюда и все «наезды». Если читать художественную литературу посовоеменнее, такие шороховатости сглаживаются
Анонимно 22 апр
Бустанов, а зачем ты о себе пишешь от имени женщины?
Анонимно 22 апр
это автор что ли комментит?
Анонимно 22 апр
а я вот думаю, может, татары все-таки начнут говорить на своем языке вместо страданий.
Анонимно 22 апр
/а я вот думаю, может, татары все-таки начнут говорить на своем языке вместо страданий./
Так язык надо сначала дать людям, дать развитую терминологию из разных сфер жизни, логичную, ясную, понятную всем. Где всё это? Где подлинная творческая элита?
Анонимно 23 апр
Подлинную творческую элиту может воспитать только образование на родном языке. Почему русский язык и литературу долбят в школе с первого по 10 классы. Хотя по сути все языком владеют, книги читать умеют. Преподавание только части предметов на татарском языке или преподавание 2 часа в неделю интеллигенцию не вырастит.
Анонимно 22 апр
У Бустанова накипело?
Анонимно 22 апр
/или что по-татарски нельзя сказать «свежий» (ысвәҗәй?)./
Тынтышмаган.
Анонимно 22 апр
Абсолютно точное наблюдение Бустанова. Только глобальных выводов следует избегать. Меня вообще поражает словосочетание «литературный язык». Из чтения огромного количества художественной литературы на русском языке за свою жизнь до 70 лет могу сказать следующее:
-действительно это великая литература, созданная во многом и татарами;
-богатство языка прозы и поэзии создали как раз отклонения от единого стандарта; сравните Пушкина, Лермонтова , Толстого, Шолохова, Блока, Маяковского, Ахмадуллиной и т.д.
-видишь как стремительно обогащается язык, как по новому как тонко раскрываются мысли, приобретая новые краски.
А тут у нас сидят какие-то ученые мужи со своими кандидатскими по татарскому языку и блюдут правильность применения каждого слова со своим скудными словарями. Как какие-то фараоны, жрецы. А сами боятся произнести хоть одну новую мысль, новую националистическую идею.
Меня также поражает словосочетание «кызганычка карши»-калька с русского » к сожалению». Неужели не коробит, неужели нельзя просто ограничиться словом «кызганычка» или еще более коротким красивым новым словом.
Вообщем, революцию делать надо в татарской прозе и поэзии. Хотя наша поэзия прекрасна, но впереди безграничный космос.
Анонимно 23 апр
Такие проблемы ограниченности хранителей чистоты языка существуют, возможно, во всех языках народов. Доходит до смешного. Например, спорят о происхождении слова удмурт. Откуда взялось название народа? Есть различные официальные версии, вплоть до персидских (иранских). Можно посмотреть в Википедии. Но ларчик открывается совершенно просто. Северные удмурты (из Удмуртии) забыли многие старинные слова. У южных (левобережных, например, проживающих в Татарии) удмуртов есть слово мырт означающее чужой человек и слово укмырт означающее не чужой, то есть свой. Они о себе и не говорят удмурт, они прямо так и говорят: укмырт. Но, если вы будете говорить это великим хранителям филологии, то обнаружите уши заткнутыми. Это же не романтично. Как же так — никаких персов и прочих.)))
Анонимно 25 апр
Анонимно 23 апр
Такие проблемы ограниченности хранителей чистоты языка существуют, возможно, во всех языках народов. Доходит до смешного. Например, спорят о происхождении слова удмурт. Откуда взялось название народа? Есть различные официальные версии, вплоть до персидских (иранских). Можно посмотреть в Википедии. Но ларчик открывается совершенно просто. Северные удмурты (из Удмуртии) забыли многие старинные слова. У южных (левобережных, например, проживающих в Татарии) удмуртов есть слово мырт означающее чужой человек и слово укмырт означающее не чужой, то есть свой. Они о себе и не говорят удмурт, они прямо так и говорят: укмырт. Но, если вы будете говорить это великим хранителям филологии, то обнаружите уши заткнутыми. Это же не романтично. Как же так — никаких персов и прочих.)))
. Сам татарин, смотрю НТВ , показывают самобытную культуру «близлежащих» народов, очень здорово! Нужно наверное подумать о создании в Казани института народов Урала и Поволжья, наподобие института народов Севера! Объединить усилия этих народов в лице их руководителей в этом направлении! Ведь проблемы у всех назрели решать их нужно сообща!
Анонимно 23 апр
/А тут у нас сидят какие-то ученые мужи со своими кандидатскими по татарскому языку и блюдут правильность применения каждого слова со своим скудными словарями./
Словари действительно скудные, богатства диалектов не использующие. Язык надо развивать постоянно в истории, а не блюсти застывшие кальки мышления, которые намно вреднее для языка, чем кальки слов.
Анонимно 23 апр
Смешные рассуждения
Nikolay Dimitrov 23 апр
Настояшчее имя «Татарстан» ето Болгаристан! Язык был Болгарский! До прихода Исляма 10 в. посл Хр.!
Анонимно 25 апр
Nikolay Dimitrov 23 апр
Настояшчее имя «Татарстан» ето Болгаристан! Язык был Болгарский! До прихода Исляма 10 в. посл Хр.!
. Переименовать?! А проблемы У Греции с Македонией? ! Впрочем . переименовать, потом объединиться с Болгарией, как оно?!)))
Анонимно 23 апр
Бустанову совет,возьмите произведение татарских писателей Г .Тукая. М.Махдеева,Т. Миннуллина и вы поймете всю красоту татарского языка.
Я прочёл вашу статью и не понял вас,вы хотите 10 миллионную татарскую нацию загнать какие-то рамки, мы разговаривает на разных диалектов но это не мешает нам учиться летуратурно татарском языке.
Если Минобрнауки так будет бороться нацязыками (2 часа неделю , по заявлению )мы с вами не будем понимать друг друга.
Анонимно 28 июн
растут амбиции, вместе с ней численность татаров.до 10 мл дошли.
Анонимно 23 апр
С ума сходит каждый по своему!
Анонимно 25 апр
Анонимно 23 апр
С ума сходит каждый по своему!
. А лечат их всех вместе!)))
Анонимно 28 июн
Вопроса с татарским у меня и нашей семьи никогда не стояло. У нас хоть и говорят в семье на татарском с моего детства, мама, отец и родня, но надобности в нём никто и никогда не испытывал. А в простую гордость о него ношении мы не чувствуем, это всего-лишь один из инструментов общения и не более. И все согласятся, что выехав куда-нибудь, да и не обязательно выезжать, намного удобнее пользоваться русским.
Анонимно 10 июл
Альфрид Бустанов — известный учёный-востоковед! Родился в Омской области. Потомок сибирских бухарцев. Сибирские бухарцы — выходцы из Бухарского эмирата, где одним из разговорных языков (наряду с таджикским) был тюркский (кыпчакско-ногайский) язык. Именно поэтому бухарцы так органично влились в среду сибирских татар, говоривших на том же языке и называвших себя НУГАЙ. Казанские татары — это потомки волжских булгар. Их ближайшими родственниками по крови являются чуваши. Находясь под властью золотоордынских ханов и их ставленников булгары не потеряли своего языка, хотя и впитали в него отдельные кыпчакско-ногайские слова. Языком образованных людей на пространстве от Крыма до Кавказа и Иртыша до конца первой четверти ХХ в. оставался язык тюрки, называемый лингвистами того времени турецко-татарским. Его основой был всё тот же кыпчакско-ногайский язык. Переход к единой норме для татарского литературного языка происходил долго. Началось всё в 1920-е — 30-е годы со смены алфавитов (арабская графика, латиница, кириллица), а закончилось в 1950-е — 60-е годы созданием нового литературного языка на основе говоров средневолжских татар и мишарей. При этом, языки, относящиеся к кыпчакско-ногайской группе не были приняты во внимание. С 1950-х годов началась «казанизация» народов, говоривших на языках кыпчакско-ногайской группы. Учить детей казанскому языку стали среди астраханских ногайцев (кундровцев и карагашей) и сибирских татар (себерлар). В 1930-е годы, во время тотальной «ликвидации безграмотности» в СССР учителя из Казани перехватили инициативу у Уфы и стали внедрять свой язык в учебные программы Западной Башкирии. «Казанизация» достигла определённых успехов. Сегодня пожилые ногайцы-карагаши с пеной у рта доказывают своей молодёжи, что они с татарами единое целое. Несмотря на это движение за возрождение ногайской идентичности и языка в Астраханской области стремительно набирает силу. Изучение в школах Западной Сибири казанского языка на протяжении 70 лет не дало ощутимых результатов. Где та масса сибирских татар, говорящих на казанском языке, которая должна была образоваться? Никто её не видит. Сейчас инициативная группа учёных и общественных деятелей из Тобольска и Тюмени ведёт активную работу по возрождению идентичности и языка среди сибирских татар и находит отклик и понимание у людей всех возрастов. Как кстати была бы для них поддержка Альфрида.
Моей принципиальной позицией, основанной на многолетнем опыте научных историко-этнографических исследований, является утверждение, что казанские татары и сибирские татары — это два самостоятельных народа. Политика «казанизации», исходящая от историка Д.М. Исхакова и когорты его приближённых, является ущербной и наносит огромный идеологический вред. А Альфриду хочется сказать, пока он чётко не осознает, что он себер, а не казанлы, его так и будут упрекать в неправильном употреблении слов.
Граммар-наци: кто они?
Граммар-наци или, как их еще называют, грамматические нацисты появились в нашей жизни не так давно, место рождения этого термина – интернет. Граммар-наци не только сами пишут грамматически правильно, но и следят за тем, как это делают другие. И горе тем, в чьих статьях или комментариях они заметят ошибки – в оскорблениях недостатка не будет. «Научись сначала грамотно писать, баран!» или «Учи слова, тупица!» – это, пожалуй, самые ласковые выражения в адрес проштрафившихся. И недавняя история с реакцией Ксении Собчак на эмоциональный пост Елены Ваенги – прекрасное тому доказательство, там стороны в выражениях не стеснялись.
Именно за радикализм в отстаивании своего мнения как единственно правильного борцов за интернет-грамотность – по аналогии с фашистами – и прозвали грамматическими нацистами. Иногда кажется, что граммар-наци совершенно неважно, ЧТО пишут люди, а гораздо важнее – КАК они это пишут. О том, кто такие граммар-наци, откуда они взялись и зачем им это нужно, рассказывает член Всемирной ассоциации позитивной психотерапии, член Украинского союза психотерапевтов, психолог Лилия Копытова.
Послушание в чувствах
Психологические проблемы грамматических нацистов, как и многие другие проблемы взрослых людей, имеют детские корни. Очевидно, в детстве от этих ребят родители требовали полного послушания – причем не столько в поведении, сколько в чувствах. «Ну, что опять насупилась? – возможно, спрашивала девочку мама. – Что, скучно тебе? Сейчас цирковых артистов вызовем, пусть тебя повеселят. Все дети как дети, веселые, а эта вечно мрачнее тучи ходит!» Ну, а поскольку контролировать свои чувства невозможно, такие дети, вырастая, переносят контроль в самые разные сферы жизни, в том числе и в интернет, контролируя, в частности, чужую грамотность.
Игра «Найди изъян!»
Автор теории транзакционного анализа, американский психолог и психиатр Эрик Берн, различает пять способов реструктуризации времени, и один из них – игра. В случае с грамматическими нацистами мы имеем дело именно и игрой, которая называется «Найди изъян!» Ее условия таковы: люди объединяются и ищут у кого-то недостатки, которых нет у них самих, в нашем случае – неумение писать грамотно.
«Я +, Ты —«
Закономерный вопрос: зачем они это делают? Почему для грамматических нацистов так важно доказать свою правоту, что они готовы часами писать уничижительные комменты на сайтах и форумах. Как правило, человек, уверенный в себе и своих знаниях, не будет тратить время и силы на то, чтобы доказывать это всем и вся.
Психологи выделяют четыре жизненных позиции, выражающиеся в следующих формулах: «Я +, Ты -«, «Я +, Ты +», «Я -, Ты+» и «Я -, Ты -» – они отражают состояние нашей самооценки. При помощи первого варианта жизненной позиции – «Я +, Ты -» – люди с низкой самооценкой повышают ее самым простым и, чего греха таить, непорядочным способом – унижая других.
Нужно ли писать грамотно
Разумеется, существуют общепринятые нормы, согласно которым писать желательно грамотно. Их желательно соблюдать, особенно людям, претендующим на то, чтобы их называли интеллигентными. С другой стороны, такие люди, как правило, консервативны, они выступают за стандарт, а также за то, что уже создано, в противовес всему новому и революционному. Возможно, это неприятно слышать, но приверженностьтрадициям может стать первым признаком косности.
Чтобы не застрять в таком состоянии, нужно развивать свой креатив, создавать что-то новое или – хотя бы! – терпимо относиться к чужому креативу. Тем более что даже правила грамматики не созданы раз и навсегда, случается, что – по самым разным причинам! – их иногда меняют. Вот, например, идя навстречу пожеланиям народных масс, средний род в отношении кофе уравняли в правах с родом мужским, так что теперь говорить «черное кофе» ошибкой не считается.