6 очень странных вещей в книгах «Властелин колец», которые могут удивить поклонников фильмов
Когда Бильбо, Фродо или Сэм надевают Кольцо Всевластия, они становятся невидимыми. Саурон сделал кольцо, чтобы завоевать Средиземье, так что можно предположить, что невидимость была частью его стратегического плана по захвату власти. Такой, знаете, удобный способ оставаться неуязвимым для противника. Но когда эльфы и люди в самом начале истории победили Саурона, им удалось срезать Кольцо прямо с его пальца. Получается, что Саурон носил его, оставаясь видимым. Почему?
Всё дело в том, что Кольцо не просто делало персонажей невидимыми. Оно переносило их тела из физического мира в невидимый духовный мир. Саурон, как и Гэндальф, был майей – своего рода младшим ангелом, которые обитали в физическом и духовном мирах одновременно. Поэтому он не мог перемещаться туда, где и так уже фактически жил, а значит, и не становился невидимым.
2. Стоит потерять Кольцо, и ты разом состаришься. Но к некоторым это не относится
Одна из самых ярких сцен в экранизации «Властелина колец» – это встреча Фродо с Бильбо Бэггинсом в Ривенделле. На свой 111-й день рождения пожилой хоббит выглядел молодцом, а тут вдруг очень быстро состарился. Наверное, это всё из-за Кольца? Лишившись его, Бильбо мигом догнал свой истинный возраст. Но что тогда происходит с Голлумом?
Интересный вопрос. Голлум действительно лишился Кольца еще во время событий «Хоббита», а это было за 80 лет до времени действия «Братства Кольца». Получается, что он утратил свой источник молодости несколько десятилетий назад, но по-прежнему резво скачет и находит в себе силы пакостить нашим героям. Неплохо для 500-летнего хоббита.
3. Почему бы не отдать Кольцо Гэндальфу, чтобы он с его помощью победил Саурона?
Одна из любимых тем для споров поклонников фэнтези. И на этот вопрос ответ дал сам автор, Джон Р.Р. Толкин. Писатель при жизни получал много писем от фанатов и всегда старался писать им подробные ответы. В одном из таких писем он утверждал, что даже если у Гэндальфа будет Кольцо Всевластия, его истинным хозяином всё равно будет Саурон, а значит, Кольцо не поможет Гэндальфу в борьбе с ним. Кроме того, Толкин считал, что обстановка в Средиземье только ухудшится, если в битве магов один на один победит Гэндальф. Автор был уверен, что тогда этот герой превратился бы в неприятную, самодовольную и властную личность и принялся улучшать мир – исключительно силой.
4. Почему орки не вымерли?
Письма Толкина подтверждают то, о чём только догадывались внимательные читатели «Сильмариллиона». Орки – это не отдельная раса, а испорченные Злом эльфы. Такая идея хорошо сочетается с внутренней мифологией его книг (Зло не создаёт ничего нового, а только развращает уже имеющееся). Однако это создаёт трудности в понимании того, как живут орки.
Например, как орки размножаются? Фильм «Братство Кольца» показал, как новый орк выколупывается из какой-то грязной кишки в земле, но это чистая выдумка создателей кино. В книгах ничего такого не было. Кроме того, ни в фильмах, ни в книгах ни разу не упоминаются женщины-орки. Они вообще есть?
5. Гимли и Леголас – братья навек?
Фильмы Питера Джексона с большим юмором подчёркивают связь между Гимли и Леголасом. Они вместе проходят всю войну, и нам, конечно, становится интересно, что же будет с ними потом, в мирное время. Приложение к книге «Возвращение короля» даёт восхитительный, хотя и маловероятный ответ на этот вопрос. После смерти Арагорна Леголас строит лодку и отправляется в Валинор (также известный как Бессмертные Земли), куда давно ушли все эльфы и выжившие к финалу саги носители колец. Все смертные существа там обретают бессмертие. Леголас, можно сказать, отправляется в рай, и… берёт Гимли с собой. Так что их дружба, или что у них там, теперь будет длиться вечно.
6. Что бы кто ни думал, но Толкин не имел в виду никого конкретного
Хотя «Властелин колец» был написан сразу после Второй мировой войны, и многих так и тянет разглядеть символизм в его образах, Толкин не собирался делать из Сарумана Муссолини, из Саурона – Гитлера, а из Кольца – атомную бомбу. Он ненавидел аллегории, в отличие от своего друга К.С. Льюиса, который в «Хрониках Нарнии» строил прямые отсылки с Асланом-Иисусом. Толкин просто хотел создать универсальную историю о добре и зле.
почему Саурон не был невидимым когда носил кольцо всевластия?
Кольцо обладало собственной волей, благодаря чему могло, в частности, самостоятельно покинуть владельца (например, соскользнув с пальца) . Сам же владелец Кольца, как правило, не мог добровольно от него отказаться. Кольцо Всевластия, надетое кем-либо, кто не имел над ним власти, делало его невидимым, продлевало ему жизнь — и одновременно развоплощало. Оно могло подчинять другие Кольца Власти, что послужило причиной (первой) Войны Колец, в результате которой был разрушен Эрегион, а Келебримбор был убит.
Источник: Википедия и книги Толкиена
Игорь ШарандинМыслитель (6457) 12 лет назад
Келембрибор был конечно молодец. но вот у мен родилась мысль из самого ВК когда Гэндальф говорит я уже много возрождений саурона видел..вот мне интересно.. кольцо-внутри сила.. кольца нет сила вышла.. плюс сила самого саурона..как бы в 5 эпохе он невозродился
Остальные ответы
Потому что это фильм!)) ) Сценарий такой. )))
Игорь ШарандинМыслитель (6457) 12 лет назад
там и по книге если прочитать сам ВК и приложения..выходит что он не был прозрачным..
Господин Хомяк Тбилисский Мудрец (16699) Ну так по книге фильм и снимался вобщем-то!)))
Потому что он создатель и истинный хозяин кольца. Саурон полностью контролировал силу кольца и мог использовать все его возможности. Захотел стал незримым для смертных, а если нужно вновь стал видимым. Кольцо подчинялось только воле Саурона. Хранители не имели над кольцом полной власти, и не могли использовать его силу на 100%.
igri steamУченик (101) 2 года назад
Зачем тогда вообще становиться видимым? Ходишь себе долбишь всех и никто тебя не видит
Роман Бреславец Гуру (3979) igri steam, а зачем Саурону скрываться, от кого прятаться, когда у него есть кольцо? Обладая собственной огромной мощью, многократно увеличенной с помощью кольца всевластия, он являлся самым могущественным существом в Средиземье! На поле боя ему не было равных! К тому же для устрашения врага своим ужасающим внешним видом лучше оставаться видимым.
он дух а дух невидемый и так такшто он неможет стать невидемым!
Кольцо не делает невидимым просто любого человека. Оно переносит тела из физического мира в невидимый мир Духов. Саурон, как и Гэндальф, принадлежал к расе Майа – разновидности младших духов, которые одновременно существуют в двух мирах и поэтому не могут быть перенесены туда, где они уже живут.
Назгул — Nazgûl
Назгул (от Черный Речь nazg, «кольцо» и gûl, «призрак, дух»), представленный как Черные Всадники, также называемые Призраки Кольца, Темные Всадники, Девять Всадников или просто Девять, являются вымышленные персонажи в Дж. Р. Р. Толкин Средиземье легендариум. Это были девять мужчин, которые уступили силе Саурона, надев Кольца силы, которые дали им бессмертие, но превратили их в невидимых призраков, слуги, связанные с силой Единого Кольца и полностью находящиеся под контролем Саурона.
Властелин колец называет их «самыми ужасными слугами Саурона». Их лидером был король Ангмара, а их главной цитаделью был город Минас Моргул у входа в царство Саурона, Мордор. Они одеваются полностью в черное; в своих ранних набегах они ездят верхом на черных лошадях, но позже они ездят верхом на летающих монстрах, которых Толкин позже описал как «птеродактилий ». Их главное оружие — ужас, хотя в их погоне за Хранителем Кольца Фродо их лидер использует моргульский нож, который превращает свою жертву в призрака, и они носят обычные мечи. В своей последней битве Повелитель Назгулов атакует Эовин с булавой. хоббит Мерри пронзает его древним зачарованным нуменорским клинком, позволяя Эовин убить его своим мечом.
Комментаторы писали, что Назгулы служат на обычном уровне истории опасными противниками; на романтическом уровне враги героических героев; и на мифическом уровне, где Лорд Назгул творит магию, такую как взрывает врата Минас Тирит магическими заклинаниями, и называет себя Смертью. пророчество о том, что Господь Назгулов не умрет от руки человека, перекликается с Макбетом ; Толкину не нравилось обращение Шекспира с мифом, и критики сочли, что Толкин использовал женщину и хоббита лучше, чем решение Шекспира.
Назгулы появляются в многочисленных адаптациях произведений Толкина, включая анимационные и игровые фильмы и компьютерные игры. В их честь были названы виды нескольких различных видов животных, включая муравья, ракообразных и осу-паразитоид.
- 1 Вымышленная история
- 1.1 Вторая эпоха
- 1.2 Третья эпоха
- 3.1 Развитие
- 3.2 Литературные формы
- 3.3 Зло, отсутствие добра
- 3.4 Невидимое, но телесное
- 3.5 Постепенное воплощение
- 3.6 Пророчество как истинное, так и ложное
- 4.1 Фильмы
- 4.2 Игры
- 7.1 Первичный
- 7.2 Вторичный
Вымышленная история
Вторая эпоха
Те, кто использовал Девять колец, стали могущественные в свое время короли, колдуны и воины древности. Они достигли славы и большого богатства, но это обернулось их падением. У них, казалось, была бесконечная жизнь, но жизнь стала для них невыносимой. Они могли бы ходить, если бы они хотели, невидимые для всех в этом мире под солнцем, и они могли видеть вещи в мирах, невидимых для смертных людей; но слишком часто они видели только призраки и заблуждения Саурона. И один за другим, рано или поздно, в соответствии с их природной силой и добром или злом их воли вначале, они попадали под рабство кольца, которое они носили, и под господство Того, что принадлежало Саурону. И они стали навсегда невидимыми, за исключением того, кто носил Правящее Кольцо, и они вошли в царство теней. Назгулы были ими, Призраками Кольца, Олари, самыми ужасными слугами Врага; тьма ушла с ними, и они плакали голосами смерти.
Сильмариллион, «Кольца Власти и Третья Эпоха»
Назгулы или Кольцевые призраки (Квенья множественное число : Úlairi) впервые появился в Второй Эпохе, согласно «Акаллабету» в Сильмариллиону. Темный Лорд Саурон отдал девять из Колец Власти могущественным смертным, включая трех лордов некогда могущественного царства Нуменора и королей других стран..
Сильмариллион заявляет в «Кольцах силы и третьей эпохе», что кольца поработили своих носителей силой Кольца Саурона, в которое он вложил большую часть своего собственного сила. Разлагающее действие колец продлило земную жизнь носителей далеко за пределы их нормальной продолжительности жизни.
Назгулы обладали острым обонянием. Властелин колец утверждает, что их зрение работало иначе тоже: «Сами они не видят мир света, как мы, но наши формы отбрасывают тени в их умах, которые разрушает только полуденное солнце; и в темноте они воспринимают многие знаки и формы, которые скрыты от нас: тогда их больше всего следует опасаться «. Их главным оружием был ужас; они были настолько мощными, что Саурон столкнулся с одним недостатком при их использовании: они не могли легко путешествовать тайно. Толкин добавил в Неоконченные рассказы, что ужас, который они сеют, был сильнее, когда они были обнажены и невидимы; и когда они были собраны вместе.
Немногие из назгулов названы или идентифицированы индивидуально в трудах Толкина. Их вождь, также известный как Лорд Назгулов и Черный Капитан, появляется как Король-Чародей Ангмара в Третьей Эпохе, способствуя разрушению Северного королевства Арнор. В «Неоконченных сказках» его заместителя зовут Кхамул, «Черный Истерлинг» или «Тень Востока». Трое из назгулов были великими нуменорскими лордами; в своих заметках для переводчиков Толкин предположил, что король-чародей Ангмара, северного королевства со столицей в Карн-Думе, имел нуменорское происхождение.
Девять, как назгулы, были вскоре стали главными слугами Саурона. Они были рассеяны после первого свержения Саурона в конце Второй Эпохи руками Последнего Союза Эльфов и Людей, но их выживание было гарантировано, поскольку Одно Кольцо выжило.
Третье. Возраст
В приложениях к «Властелину колец» говорится, что Назгулы возродились более тысячи лет спустя, в Третьей Эпохе, когда Лорд Назгулов повел силы Саурона против преемника королевства Арнора: Рудаур, Кардолан и Артедайн. Он эффективно уничтожил все это, но в конце концов был побежден эльфийским лордом Глорфинделем, который обратил его в бегство и сделал пророчество, что «он падет не от руки человека». Он сбежал и вернулся в Мордор. Там он собрал других назгулов для подготовки к возвращению Саурона в это царство.
Назгулы осадили Минас Итиль, а через два года захватили его и приобрели его палантир для Саурона. После этого город стал Минас Моргул, оплотом Назгулов. Саурон вернулся из Дол Гулдура в Лихолесье в Мордор в конце Третьей Эпохи и открыто заявил о себе. Он послал двух или трех назгулов в гарнизон Дол Гулдур.
Ко времени основного повествования «Властелина колец» Саурон уже узнал от Голлума, что хоббит, Бильбо Бэггинс из Шира приобрел Единое Кольцо. Саурон доверил его восстановление Назгулам. Они снова появились «к западу от реки», верхом на черных лошадях, выведенных или обученных в Мордоре, чтобы выдерживать их ужас. Они узнали, что Кольцо перешло к наследнику Бильбо, Фродо, и охотились за ним и его товарищами через Шир; хоббиты слышали то, что казалось, сопение, а иногда видели, как они ползают или приседают. Хоббиты сбежали через царство Тома Бомбадила в Старый лес, где их не преследовали, к Бри. Северный рейнджер, Арагорн, прибыл впереди них и в течение нескольких дней вел хоббитов по тропам, по которым не следовали Кольцевые призраки.
Пятеро Назгулов загнал Фродо и его компанию в угол в Уэтертопе, где Король-Чародей ударил Фродо в плечо моргульским ножом, отломив его кусок от плоти Хоббита. Во время нападения они мысленно приказали Фродо надеть Единое Кольцо; в нем он видел бледные фигуры в белых одеждах с «изможденными руками», шлемами и мечами. Король-Чародей был выше других, с «длинными блестящими» волосами и короной на шлеме.
Когда все Девять были смыты водами реки Бруйнен, их лошади утонули, и Призраки были вынуждены вернуться в Мордор, чтобы перегруппироваться. Девять товарищей из Братства Кольца покинули Ривенделл как «Девять ходоков» в противовес Назгулам, «Девяти всадникам». Последние снова появились верхом на отвратительных летающих тварях.
Назгулы снова пришли. как стервятники, которые ожидают, что насытятся плотью обреченных людей. Вне поля зрения и выстрела они летели, но всегда были рядом, и их смертоносные голоса раздирали воздух. С каждым новым криком они становились невыносимее, а не меньше. В конце концов, даже отважные бросались бы на землю, когда скрытая угроза проходила над ними, или они стояли, позволяя своему оружию выпасть из бессильных рук, в то время как в их умы входила тьма, и они больше не думали о войне, но только укрытия, ползания и смерти.
Во время битвы на Пеленнорских полях, лорд Назгул использовал черную магию, включая Гронда, таран, на котором были выгравированы злые заклинания, чтобы сломать ворота Минас Тирит. Он столкнулся с Эовин, дворянкой Рохана ; и недалеко, Мерри, хоббит Братства. Эовин смело назвала Назгулов «двиммерлайком», посоветовав ему уйти, если он не бессмертен. Он откинул капюшон, обнажив корону, но голова, на которой он был надет, была невидима. Тайный удар Мерри зачарованным клинком кургана поставил Назгула на колени, что позволило Эовин, племяннице Теодена, вонзить свой меч между его короной и мантией. Таким образом, Король-Чародей был уничтожен женщиной и Хоббитом, исполнив пророчество Глорфинделя. Оба оружия, пронзившие его, распались, и оба нападавших были поражены Черным Дыханием. После падения Повелителя Назгулов, командование армией Мордора на поле боя перешло к Готмогу, «лейтенанту Моргула» неустановленной расы.
Остальные восемь Призраков Кольца атаковали армию Запада во время войны. Битва при Моранноне. Когда Фродо забрал себе Кольцо в Роковая гора, Саурон, наконец осознав свою опасность, приказал оставшимся восьми Назгулам взлететь, чтобы перехватить его. Они прибыли слишком поздно: Голлум схватил Кольцо и упал в Трещины Судьбы, уничтожив Кольцо. Это положило конец силе Саурона и всему, что он использовал для ее использования, включая Назгулов.
Кони
Толкин заявил, что «падшие звери» назгулов, хотя на самом деле не предназначены для того, чтобы быть птеродактилями, были «явно. птеродактильными». Показана ранняя реконструкция птеродактиля
Летающим коням Назгула даны различные описания, но нет имени. Берегонд называет их «Адскими Ястребами». Толкин описывает их как «падших зверей», хотя Толкин применяет прилагательное упал («свирепый, жестокий») к множеству других существ во «Властелине колец» — даже однажды к волшебнику Гэндальф. В письме он называет крылатых скакунов «Назгул-птицы». Из-за отсутствия собственного имени производные работы иногда заставляют использовать «зверя» или «зверя-зверя».
В битве на Пеленнорских полях, где лорд Назгул оседлал одного из летающих зверей. против короля Рохана Теодена его лошадь описывается как:
крылатое существо: если птица, то больше, чем все другие птицы, и оно было нагое, и ни перо, ни перья не несло, и его огромные лопасти были, как сети шкуры между рогатыми пальцами; и воняло. Может быть, это существо из древнего мира.
Говорят, что оно атакует «клювом и когтями». Толкин писал, что он «не хотел, чтобы конь Короля-Чародея был тем, что сейчас называют« птеродактилем », признавая при этом, что« очевидно, что это птеродактиль и многим обязан «новому. мифологии »[доисторической эпохи], и может даже быть« последним оставшимся в живых из более древних геологических эпох ».
Медиевист Марджори Бернс сравнивает падшего зверя с Поэтической Эддой. летающий конь Слейпнир, «восьминогий потусторонний конь Одина». Она пишет, что в то время как лошадь Гэндальфа Шэдофакс похожа на Слейпнира своей чудодейственной скоростью и почти летающим видом, верховая лошадь Назгула на самом деле летает, но является «негативным образом «коня Одина; и, как она отмечает, и Один, и Назгул могут вызвать слепоту.
Значение
Развитие
Толкин начал писать« Властелина колец »без зачатия. Всадников в темноте. Всадник в темной одежде в начале главы «Три — это компания» изначально был Гэндальфом; в 1938 году Толкин назвал фигуру трансфером. превращение в Черного всадника «непреднамеренный поворот». Кольцо Фродо тоже было просто волшебным кольцом, дающим невидимость, как в «Хоббите», так и в ранних набросках «Властелина колец», без связи с Сауроном. Тем не менее, Толкин в то время начал рассматривать истинную природу Кольца и идею о том, что оно было создано Некромантом, и привлекло себя или его носителя обратно к нему. Черные Всадники стали Призраками Кольца, когда хоббит, которого в то время звали Бинго, а не Фродо, позже в той же главе обсуждал Всадников с эльфом Гилдором. В течение следующих трех лет Толкин постепенно развивал связи между Назгулами, Единым Кольцом, Сауроном и всеми другими Кольцами Власти. В конце концов, все части сошлись воедино, когда Толкин написал «Зеркало Галадриэли» несколько сотен страниц спустя, примерно осенью 1941 года.
Литературные режимы
Критик Толкина Том Шиппи пишет, что назгулы действуют на разных стилистических уровнях или режимах (согласно категории Нортропа Фрая в его Анатомии критики ) в истории. На одном уровне они служат просто элементами истории, опасными противниками. Но, отмечает Шиппей, уровень поднимается от романтического, когда герои сражаются с черными всадниками, до мифического, приводя в качестве примера штурм Минас Тирит. Лидер Назгулов направляет атаку на Великие врата; он взламывает ворота, используя как таран Гронда, написанный «заклинаниями разрушения », так и «словами силы и ужаса, раздирающими и сердце, и камень».
Зло, отсутствие добра
Повелитель Назгул парит почти как абстракция, «огромная угроза отчаяния. огромная тень», — замечает Шиппи, фактически называя себя Смертью: «Старый дурак! Мой час. Разве ты не узнаешь Смерть, когда видишь ее? » Сцена также формирует картину «несуществования зла», основанную на боэтианской философии, согласно которой Бог всемогущ, поэтому зло не является равным и противоположным добру, а просто его отсутствием: он образует «огромную тень».
Невидимый, но материальный
Назгул, изображенный в виде темного, но твердого тела, в плаще и капюшоне, с мечом и верхом на лошади
Несмотря на его темнота и невидимость, пишет Шиппей, Назгул на Пеленнорских полях также максимально приближен к тому, чтобы казаться человеком, имея человеческую форму внутри своей черной мантии, несущий меч и смеющийся, чтобы раскрыть свою силу, когда он отбрасывает свой капюшон. показывая корону короля на его невидимой голове.
Иветт Кисор, литературный ученый, пишет, что хотя Призраки Кольца и другие (например, Фродо), носящие Кольца Власти, становятся невидимыми, они не теряют своей телесности, присутствуя как физические тела. Им нужны, как она пишет, физические кони, чтобы носить их, и они могут владеть мечами. Она отмечает, что только человек в теле может владеть Единым Кольцом, поэтому невидимость — это просто «фокус для зрения». Когда Фродо, носящий Кольцо, увидел Назгулов в «сумеречном мире», они казались твердыми, а не призрачными. Он также видел Глорфинделя в этом мире как фигуру белого пламени; и Гэндальф позже объясняет, что Призраки Кольца были «встревожены», увидев «эльфийского лорда, явившегося в его гневе». Фродо находится в опасности навсегда «раствориться» в невидимости и сумеречном мире, как это сделали Призраки Кольца, живя «в другом режиме реальности». Она также пишет, что меч Мерри, обладающий особой силой рассекать «плоть нежити» Короля-Чародея и, в частности, преодолевать «заклинание, которое связывает его невидимые сухожилия с его волей», на самом деле должен прорезать настоящую, но невидимые, сухожилия и плоть.
Постепенное воплощение
Стив Уокер, ученый-Толкиен, пишет, что история придает авторитет Кольцевым призракам через «постепенное воплощение бестелесного присутствия». Постепенно, по его мнению, Толкин углубляет понимание читателем их природы, начиная с Черных всадников, которые являются «шпионами более человечными, чем дьявольскими», вместо того, чтобы развивать свой характер. Уокер считает это подходящим с психологической точки зрения: главное оружие Назгулов — психологическое, а именно страх и отчаяние. Он пишет, что прогрессивное раскрытие их способностей и их «эскалация коней» от лошадей к свирепым зверям создают в уме читателя «все более адское видение».
Пророчество, как истинное, так и ложное
Толкинский критик Дэвид Дэй пишет, что Толкиен особенно не любил Шекспир трактовать миф, и, должно быть, решил сделать лучше. Дэй сравнивает пророчество Толкина «не от руки человека [Господь Назгулов] падет» с рассказом Шекспира о Макбете, который должен «смеяться, чтобы презирать» / Сила мужчины, ибо никто из рожденных женщинами / Нанесет вред Макбету »(Акт 4, сцена 1): Макбета убивает тот, кто« был из чрева своей матери / Несвоевременный разрыв »(поскольку Макдуф родился в результате кесарева сечения : Акт 5, сцена 8). В обоих случаях пророчества одновременно и истинны, и ложны: Макдуф был живым человеком, но не совсем рожденным; в то время как Эовин и Мериадок были не мужчинами, а женщинами и хоббитами, по мнению Дэя, решение явно лучше, чем у Шекспира.
Адаптации
Фильмы
Назгул взлом и режут кровати хоббитов в таверне «Гарцующие пони» в Бри, в версии мультфильма Ральфа Бакши 1978 года
Назгулы показаны в адаптации «Властелина колец» На радио, в кино и на сцене.
В мультфильме Ральфа Бакши 1978 года Властелин колец назгулы «шаркают и хромают, как зомби». Они рубят кровати хоббитов в гостинице «Гарцующий пони», а Толкин не опознает нападавших.
Назгул, изображенный в Питере Джексоне в трилогии «Властелин колец»
В адаптации Ранкина-Басса из Возвращение короля Назгулы — это скелеты в робах с белыми волосами. Они ездят верхом на крылатых лошадях, хотя Король-Чародей едет на существе, более похожем на книгу, когда он сталкивается с Эовин.
В 1981 BBC Radio сериал Повелитель Кольца, Назгулы поют Кольцо-надпись в Черном Наречии Мордора.
В трилогии фильма «Властелин колец» (2001–2003) Питера Джексона, Назгулы почти всегда скрыты плащами; они сами нападают на гостиницу в Бри. Во время осады Минас Тирит Король-Чародей носит характерный шлем поверх капюшона, напоминающий маску и корону, а не корону, которую носит под его капюшоном в книге. Их вопли — искаженные записи крика продюсера и сценариста Фрэн Уолш.
Иллюстрация Джона Хоу летящего коня Короля-Чародея вдохновила монстров в фильмах Питера Джексона.
Минас Моргул показан первым в «Братстве кольца», когда Назгулы покидают город и едут в Шир, чтобы преследовать Единое Кольцо. Он снова появляется, когда Фродо и Сэм направляются к Кирит Унгол. Эти наборы были разработаны иллюстратором Джоном Хоу. Все девять Назгулов изображены верхом на крылатых монстрах. Монстры Джексона явно отличаются от описания Толкина тем, что у них зубы вместо клювов. Назгулы используют их в бою более широко, чем в книге. В фильме верховая езда Короля-Чародея в значительной степени ответственна за смерть Теодена и его коня Снежного Грива, что является отклонением от книги. Как подтверждается в аудиокомментарии к фильму, дизайн монстров был основан в основном на иллюстрациях Джона Хоу.
В фанатском фильме 2009 года Охота на Голлума, Арагорн сражается с Призраком Кольца на границах Лихолесья.
В фильме Джексона 2012-2014 гг. Трилогия фильма «Хоббит», приквеле к трилогии «Властелин колец», люди, которые стали Говорят, что Назгулы были похоронены и запечатаны в изобретенных Высоких холмах Рудаура. В первом фильме Радагаст ненадолго встречает Короля-Чародея, исследуя Дол Гулдур, и дает Моргульский кинжал Назгула Гэндальфу, чтобы тот представил его Белому Совету в качестве доказательства их возвращения. Во втором фильме по велению Галадриэль Гэндальф направляется в Высокие холмы и обнаруживает, что все назгулы покинули гробницу. Это подтверждает идентичность Некроманта как Саурона, поскольку Назгулы появляются вместе со своим хозяином в третьем фильме в призрачных формах, одетых в моргульские доспехи, и сражаются с Эльрондом и Саруманом, прежде чем их прогонит Галадриэль.
Games
Назгулы представлены в видеоигре Средиземье: Тени Мордора и ее продолжении Средиземье: Тени войны. В последнем, Исильдур оказывается одним из Назгулов, прежде чем его убивает главный герой игры, Талион. Талион берет кольцо Исильдура, чтобы продлить свою жизнь, и в конечном итоге стал заменой Исилдура до гибели Назгулов в «Возвращении короля». За расширение своей стратегии в реальном времени Властелин колец: Битва за Средиземье II, Восстание короля-чародея, Electronic Arts придумал название Моргомир для одного из Назгулов.
Влияние
Вид черного муравья Tetramorium nazgul
В таксономии черный муравей вид Tetramorium nazgul назван в честь призраков Толкина, а также вонючего жука Acledra nazgul, морского ракообразного Potamalpheops nazgul и амфибии Abavorana nazgul. род из паразитоидных ос Nazgulia, типовых видов N. petiolata, имеет то же происхождение.
романист-фэнтези Джордж Р.Р. Мартин 1983 год The Armageddon Rag рассказывает историю рок-промоутера, который руководил группой под названием Назгул, и был обнаружен ритуально убитым в 10-ю годовщину распада группы.
Примечания
Ссылки
Первичные
В этом списке указаны расположение каждого элемента в трудах Толкина.
Вторичные
Источники
- Толкин, JRR (1954), Братство Кольца, Властелин Rings, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 г.), ISBN 0-395-08254-4
- Толкин, JRR (1954), Две башни, Властелин колец, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 году), ISBN 0-395 -08254-4
- Толкин, младший (1955), Возвращение короля, Властелин колец, Бостон: Хоутон Миффлин (опубликовано в 1987 г.), ISBN 0-395-08256-0
- Карпентер, Хамфри, изд. (1981), The Letters of JRR Tolkien, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-31555-7
- Tolkien, JRR (1977), Кристофер Толкин (ред.), Сильмариллион, Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-25730-1
- Толкин, младший (1980), Кристофер Толкин (ред.), Незаконченные рассказы, Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-29917-9
- Толкин, JRR (1988), Кристофер Толкин (ред.), Возвращение тени, Бостон: Хоутон Миффлин, ISBN 0-395-49863-5
- Толкин, младший (1989), Кристофер Толкин (ред.), Измена Изенгарда, Бостон: Хоутон Миффлин, ISBN 0-395-51562- 9
Кольца Власти (Rings of Power)
После своего возвращения в Мордор во Второй Эпохе, Саурон возжелал склонить Эльфов на свою сторону, поскольку их сила была велика. Примерно в 1200 году он посетил Эриадор в светлом облике, представившись посланником Валар и назвавшись Аннатаром, Повелителем даров. Верховный Король Гиль-галад не узнал его, но всё-таки не поверил и отказал в доступе в Линдон.
Саурон отправился в Эрегион, где жили Келебримбор и эльфийские кузнецы. Он воспользовался их желанием улучшить своё мастерство и обещал научить их многим вещам. Эльфийские кузнецы были обмануты и радушно приняли Аннатара. Используя мастерство, которому они научились от Саурона, они начали ковать Кольца Власти около 1500 года Второй Эпохи.
Эльфами было создано множество волшебных колец, которые были пробой мастерства, тогда ещё несовершенного. По словам Гэндальфа, даже они были опасны для смертных. Помимо малых колец было создано двадцать великих Колец, называемых также Кольцами Власти.
Девять Колец Людей
История
Кольца власти, которые использовал Саурон для обращения правителей Людей в Назгул. Каждое из Девяти Колец имело свой камень. Они были сделаны Келебримбором и кузнецами Эрегиона около 1500 года Второй Эпохи. Эльфы выковали их с помощью Аннатара, который скрыл свои замыслы и обманул их. Позже Саурон выковал Единое Кольцо, чтобы править остальными. Это было возможно, поскольку Кольца были выкованы с помощью его умений.
Саурон выковал Единое Кольцо примерно в 1600 году, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Он начал войну против Эльфов и атаковал Эрегион в 1697 году, чтобы захватить Кольца. Саурон не смог узнать местонахождение Трёх эльфийских Колец, но захватил Девять Колец вместе с другими, менее ценными творениями Мирдайн. Тёмный Властелин отдал эти Кольца Людям, трое из которых были нуменорцами. Они использовали Кольца, чтобы приумножить свои власть и могущество.
Кольца Власти сделали своих хозяев невидимыми и продлили им жизнь, но вскоре дар стал проклятием. Кольценосцы полностью перешли в мир духов. Казалось, они обрели бессмертие, но постепенно жизнь становилась им непереносима. Эти Люди стали призраками, незримыми, если не облачались в чёрные одеяния. В 2251 году Второй Эпохи впервые появились Кольцепризраки, или Назгул.
Тёмному Властелину не удалось подчинить Гномов через Семь Колец Власти: они лишь стали более алчными. Эльфы не использовали Три Кольца, поскольку узнали о существовании Единого. Но Люди, ставшие Назгул, полностью находились под контролем Саурона. У них больше не было своих желаний.
Потом Тёмный Властелин забрал Девять Колец себе — они более не требовались для Назгул: эти Люди были полностью порабощены.
Назгул стали прислужниками Саурона. Под предводительством Лорда Назгул, они вселяли страх в сердца тех, кто их встречал. Во время Войны за Кольцо в конце Третьей Эпохи, Назгул отправились забрать Единое Кольцо у Фродо Бэггинса. Единое Кольцо притягивало их; Назгул могли видеть Фродо лишь тогда, когда он наденет Кольцо. Хотя притяжение Кольца было велико, Саурон не боялся, что кто-то из призраков попытается завладеть Кольцом: Назгул были полностью подчинялись воле хозяина.
10 марта 3019 года Король-Чародей начал атаку на Гондор. Говорится, что Саурон наделил своего главнокомандующего демонической силой. В черновиках это расшифровывалось как факт, что Саурон вернул Королю-Чародею его Кольцо. Несмотря на это, Лорд Назгул был убит в Битве на Пеленнорских Полях. Судьба его Кольца неизвестна.
25 марта 3019 года Единое Кольцо было уничтожено в огне Роковой Горы, и все Кольца Власти потеряли свою силу. Оставшиеся восемь призраков сгорели во время извержения Роковой Горы, а их Кольца были погребены под руинами Барад-дура.
Говорится, что Саурон держал 9 колец при себе в The Fellowship of the Ring, p. 61 и 382; Unfinished Tales, p. 338 and 343; и Letter #246. Хотя в The Fellowship of the Ring, p. 263, сказано: «Девять Колец — у Назгул»
Свойства
Подобно остальным Кольцам Власти, Девять Колец изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия).
Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев. Сложно сказать, что именно они давали своему носителю, но «демоническая сила» Короля-Чародея на Пеленнорских Полях в черновиках приравнивается к возвращению ему одного из Колец.
Девять Колец давали своим хозяевам свойство, воспринимаемое окружающими как «невидимость». На самом деле, надевающий Кольцо Власти переходил на время в незримый мир, мир духов. В материальном мире от них оставалась только зыбкая тень. Увидеть владельца Кольца в мире духов были способны только существа, находящиеся там же. Например, Кольцепризраков могли видеть Фродо, надевший Единое Кольцо, Майа Саурон и Высший Эльф Глорфиндель (кроме того, Фродо в призрачном мире видел Том Бомбадил). Со временем носитель Кольца полностью развоплощался, превращаясь в призрака. «Невидимость» получали и объекты материального мира, с которыми взаимодействовал владелец Кольца — одежда, оружие и так далее. Интересно, что Фродо, ступивший в призрачный мир с помощью Единого Кольца, видел корону Лорда Назгул, но при этом чёрные плащи Назгул не становились невидимыми. Вероятно, это было связано с тем, что Кольца Назгул во время их встречи с Фродо находились у Тёмного Властелина. Свойство «невидимости» исходило от Саурона и было только у тех Колец Власти, которые он помогал делать.
Девять Колец продлевали жизнь своим владельцам, но со временем превращали их в призраков. Этот процесс занимал разное время, в зависимости от частоты использования Кольца, намерений и силы воли его владельца. Превратившийся в призрака владелец Кольца попадал под власть Единого Кольца.
Вероятно, Саурон был способен отдавать Назгул приказы на расстоянии с помощью Колец Власти, находившихся у него — во время Битвы при Моранноне он отозвал Назгул с поля боя к Одинокой Горе. При этом в остальных случаях (например, во время поисков Единого Кольца в Ирисных Низинах) послания передавались либо через связных, либо лично. Видимо, через Кольца можно было передавать только простейшие приказы на относительно небольшие расстояния.
Источники
- The Fellowship of the Ring: «The Shadow of the Past, » p. 56, 59-61, 68; «The Council of Elrond, » p. 263, 265; «The Mirror of Galadriel, » p. 382
- Appendix B of The Lord of the Rings: «The Tale of Years, » p. 364
- Unfinished Tales: «The History of Galadriel and Celeborn, » p. 238; «The Hunt for the Ring, » p. 338, 343
- The Silmarillion: «Akallabeth, » p. 267; «Of the Rings of Power and the Third Age, » p. 288-89, 299, 302
- The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131; Letter #246 (on Sauron holding the Nine Rings)
Семь Колец Гномов
История
Кольца, которыми Саурон пытался подчинить Лордов Гномов. Они были выкованы эльфийскими кузнецами Эрегиона с помощью Тёмного Властелина. Саурон обманул их, сказав что он — Аннатар, посланник Валар. Он рассказал Эльфам, как выковать Кольца Власти. В 1500-х годах Второй Эпохи были выкованы Кольца. Каждое Кольцо Гномов было сделано из золота и украшено единственным драгоценным камнем.
Саурон выковал Единое Кольцо примерно в 1600 году, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Он начал войну против Эльфов и атаковал Эрегион в 1697 году, чтобы захватить Кольца. Саурон не смог узнать местонахождение Трёх эльфийских Колец, но захватил Девять Колец вместе с другими, менее ценными творениями Мирдайн. Он смог захватить Келебримбора, и после пыток тот выдал местонахождение Семи Колец Гномов. Согласно легенде Гномов, первое Кольцо было отдано Дурину III, правителю Кхазад-Дума. Поэтому Саурон не мог заполучить его. Остальные шесть он захватил, проклял, а затем отдал правителям гномьих родов.
Как и остальные Кольца Власти, Семь Колец наделяли своих хозяев могуществом. Гномы, получившие эти Кольца, приумножили и научились сохранять свои богатства. Те, кто торговал золотом, добывали больше золота, в то время те, кто торговал серебром и прочими драгоценными металлами, добывали больше их. Считается, что благодаря Кольцам процветали Королевства Гномов.
Но эти Кольца стали проклятьем для своих хозяев: Гномы стали более жадными и стремились лишь приумножать свои богатства. Их поведение порой доходило до абсурда: Гномы искали и казнили тех, кто, по их мнению, угрожал их богатствам. Причиной тому была помощь Саурона во время изготовления Колец. Кроме того, пытаясь добыть новые богатства, Гномы разбудили Балрога. А скопленное с помощью Колец золото привлекло внимание драконов.
Но поработить Гномов не получилось. План Саурона был нарушен. Он не ожидал от Гномов такого противостояния: они не стали призраками, как девять Людей-кольценосцев, и Кольца не продлевали жизнь Гномам. Также Семь Колец не делали их обладателей невидимыми и не перемещали их в мир призраков.
Из-за этого ненависть Саурона к Гномам возросла, и он решил отобрать Кольца. Тёмный Властелин захватил два из Семи; ещё четыре Кольца были уничтожены драконами. Последнее седьмое Кольцо, отданное Дурину III Эльфами, передавалось наследникам по линии Дурина. Они не носили его открыто, поэтому никто точно не мог сказать, у кого именно находится Кольцо.
В 2790 году Третьей Эпохи Трор, Король Народа Дурина, попытался вернуть Мориа, бывшую когда-то великим гномьим царством Кхазад-дум. Слишком долго она находилась под гнётом Орков и других злых тварей. Трор был владельцем одного из Семи Колец. Возможно, из-за этого помутился его разум. Трор умер у стен Мориа. Некоторые считали, что Кольцо было утеряно, но это оказалось не так: он отдал его своему сыну, Траину II.
Со временем и на Траине сказалось влияние Кольца, и он возжелал вернуть богатства, отобранные у его народа. В 2841 Траин, взяв Кольцо с собой, попытался отбить Одинокую Гору у дракона Смауга.
Саурон узнал, что Траин владеет кольцом, и поэтому отправил на его поиски Орков, волков и прочих злых тварей. В 2845 году они поймали Траина в Темнолесье и бросили его в темницу Дол Гулдура. Саурон пытал Траина и, в конце концов, получил последнее из Семи Колец.
В 3017 году Саурон отправил послание Даину Железностопу. Он предлагал заключить сделку: Гномы возвращают ему Единое Кольцо, хранящееся у Бильбо Бэггинса, которого они знали, а взамен Саурон возвращает им три из Семи Колец Гномов. Гномы отказали.
В 3019 году, когда Единое Кольцо было уничтожено, три уцелевших Кольца из Семи потеряли свою силу и были погребены под развалинами Барад-дура.
Свойства
Про свойства Семи Колец практически ничего не известно. Возможно, они были идентичны Девяти и отличались от них лишь незначительно (на существование различий намекает факт, что с момента создания Кольца Власти делились на Семь и Девять).
Подобно остальным Кольцам Власти, Семь Колец изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия).
Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев. Гномы с их помощью смогли приумножить свои богатства и добиться процветания своих королевств.
Скорее всего, подобно Девяти Кольцам, Семь должны были давать «невидимость» и со временем превращать своих хозяев в призраков. Но Гномы оказались устойчивее, чем Люди. Возможно, это связано с тем, что создатель Гномов, Вала Аулэ, пытался сотворить существ, способных сопротивляться злу Моргота. Так или иначе, Гномы не переходили в мир духов, продолжительность их жизни не увеличивалась, и они не попали под власть Единого Кольца.
Однако, Семь Колец смогли пробудить (или усилить) в Гномах страсть к золоту и драгоценностям. Со временем разум владельца Кольца помутнялся, и жизнь без богатства становилась ему не в радость. Неудачные попытки вернуть Мориа и Одинокую Гору были сделаны под влиянием Последнего из Семи.
Другие названия
Кольцо, отданное Дурину III, позже называли Кольцом Трора (Ring of Thrór) и Последним из Семи (Last of the Seven).
Источники
- The Fellowship of the Ring: «The Shadow of the Past, » p. 59-61, 68; «The Council of Elrond, » p. 254, 263, 281-82; «The Mirror of Galadriel, » p. 382
- Appendix A of The Lord of the Rings: «Durin’s Folk, » p. 354, 357-58
- The Silmarillion: «Of the Rings of Power and the Third Age, » p. 288-89, 299, 302
- Unfinished Tales: «The History of Galadriel and Celeborn, » p. 238; «The Quest of Erebor, » p. 321, 324, 328, 336
The History of Middle-earth, vol.VI, The Return of the Shadow: «Of Gollum and the Finding of the Ring, » p. 78 (on the Dwarves not turning invisible with their Rings)
- The History of Middle-earth, vol. XII, The Peoples of Middle-earth: «The Making of Appendix A,» p. 286 note 7
- The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131
Три Кольца Эльфов
История
Нарья, Ненья и Вилья. Они были самыми могущественными среди Колец Власти, если не считать Единого Кольца. Те, кто владел ими, мог познавать новое, созидать, лечить. Кольца не были оружием, хотя их использовали для защиты от Саурона и его слуг. Три Кольца не делали их хозяев невидимыми.
Около 1590 года Второй Эпохи, великий эльфийский кузнец Келебримбор изготовил Три Кольца. Саурон обманул эльфийских кузнецов Эрегиона, сказав, что является посланником Валар. Он пообещал научить эльфов новым премудростям. С помощью Саурона Эльфы изготовили Девять Колец Людей и Семь Колец Гномов. Три Кольца были изготовлены Келебримбором лично.
Около 1600 года Саурон выковал Единое Кольцо в огне Роковой Горы, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Хотя Саурон не прикасался к Трём Кольцам, они были изготовлены с помощью умений Тёмного Властелина, следовательно, подчинялись Единому Кольцу.
Когда Саурон выковал Единое Кольцо, Эльфы узнали, кто он такой на самом деле, и поняли, что их обманули, но не могли уничтожить выкованные ими Кольца. Галадриэль посоветовала спрятать Три Кольца и не использовать их до тех пор, пока Единое Кольцо не будет уничтожено. В 1693 году Галадриэль забрала Ненья, а Нарья и Вилья были отданы королю Гиль-галаду.
Саурон начал войну против Эльфов и разрушил Эрегион в 1697 году. Он пытал Келебримора и требовал выдать ему местонахождение Трёх Колец. После того, как Келебримбор отказал, Тёмный Властелин убил его.
В 3441 году, в конце Второй Эпохи, Саурон был повержен, а Исильдур забрал себе Единое Кольцо. Вскоре оно было утрачено. Теперь, когда Властелин Колец не владел Единым Кольцом, можно было использовать Три, «сохраняя память о красоте древности и поддерживая зачарованные островки мира, где Время словно бы застыло и распад обуздан, — подобие благоденствия Истинного Запада». (Letter #131)
25 марта 3019 года, после уничтожения Единого Кольца, Три Кольца потеряли свое могущество и мир начал увядать. 29 сентября 3019 года владельцы Трёх Колец вместе с ними отправились на Запад в Бессмертные Земли.
Свойства
Подобно остальным Кольцам Власти, Три Кольца изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия). В этих Кольцах это свойство проявлялось сильнее, чем в остальных. Многократно упоминается, что Люди и Хоббиты, попавшие в Ривенделл и Лотлориэн, не замечали течения времени.
Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев.
Владельцы Колец могли хранить их незримыми от остальных. Так, Кольцо Галадриэли смог увидеть Фродо, хранитель Единого Кольца, но не видел Сэм. Кольца Гэндальфа и Эльронда были скрыты до окончания Войны за Кольцо. Возможно, именно поэтому Саруман не отобрал Кольцо у Гэндальфа, хотя и знал о его существовании.
Поскольку Кольца были созданы Келебримбором и их не касался Саурон, они не давали «невидимости» своим владельцам. Однако, так как Кольца были сделаны с использованием знаний Саурона, Тёмный Властелин мог их подчинить с помощью Единого Кольца.
Точно неизвестно, связаны ли названия Колец с их возможностями. В письме Толкин упоминает имя Гэндальфа, факт владения Кольцом Огня и его мастерское владение фейерверками в одном предложении, однако Кирдан, отдавая Кольцо Гэндальфу, говорит только о том, что оно может заново зажигать надежду в сердцах. Существуют предположения о происхождении названий Колец. Одно из них связано с судьбой Сильмарилей, оказавшихся в итоге в огненной расселине, море и воздухе. Кроме того, возможно, существует параллель с «философским» значением элементов воды, воздуха и огня; так, Ариэн (огонь), как и Гэндальф, давала Людям и Эльфам надежду, Манвэ (воздух), как и Эльронд, обладал мудростью, а Улмо, как и Галадриэль, обладал особо чутким даром предвидения. Это предположение очень похоже на истину, однако конкретных записей Толкина о подобных параллелях не сохранилось. Есть точка зрения, что Кольца получили свои названия по цвету камней, вставленных в них.
Говорится, что, передав Кольцо Гэндальфу, Кирдан предоставил себя в его распоряжение. Скорее всего, это всего лишь формальность — Кирдан признал Гэндальфа более достойным и мудрым, но есть точка зрения, что эта фраза буквальна и может означать, что владелец Кольца имеет возможность приказывать тому, у кого ранее находилось это Кольцо.
В большинстве случаев невозможно проследить влияние Колец на какие-либо действия. Точно известно, что с помощью Ненья Галадриэль смогла вырастить в Лотлориэне маллорны, более не росшие нигде в Средиземье. В остальных случаях доля Колец остаётся загадкой, либо объясняется намёками.
Гэндальф был особо искусен в обращении с огнём: огненные шишки во время бегства от Варгов, фейерверки, сражение с Варгами у Мориа. Косвенным подтверждением влияния Кольца Огня на это мастерство служат слова Толкина в одном из писем: «фейерверки — часть образа Гандальва, хранителя Кольца Огня, Возжигающего: при этом самый „ребяческий“ аспект, явленный Хоббитам — это как раз фейерверки». С другой стороны, в текстах, где упоминается огонь или свет Гэндальфа, это обычно связано с посохом, а не с Кольцом (вспышка после смерти Великого Гоблина, подготовка Гэндальфа к прыжку на волков, вспышки в Битве Пяти Воинств, разжигание костра на Карадрасе и зажигание света в Мориа).
Неизвестно, влияло ли Кольцо на призываемые Гэндальфом молнии во время сражения с Назгул и Балрогом. Можно предположить, что нет, поскольку говорится, что эльфийские Кольца не являлись оружием.
Способность Нарья возжигать сердца наиболее явно описана в сражении за Минас Тирит — в местах, где находился Гэндальф, у защитников Города просыпалась надежда и отступал страх, включая иррациональный ужас, внушаемый Назгул.
Эльронд и Гэндальф приказали Бруинену смыть Назгул. Гэндальф говорил, что река находится под властью Эльронда. Возможно, это проявление слов о защите Ривенделла с помощью Кольца Вилья.
Возможно, легендарные целительские способности Эльронда были частично связаны с его Кольцом.
В 2509 году Третьей Эпохи Эорл Юный повёл своих Всадников с севера на помощь Гондору в Битву на Поле Келебрант. Во время перехода на юг тёмная тень из Дол Гулдура попыталась накрыть их, но белый туман из Лотлориэна отбросил тень назад. Эорл и его люди спрятались в тумане и безопасно продолжили свой путь. Судя по всему, это было сделано с помощью Кольца.
Возможно, Кольцо Ненья усилило телепатические способности Галадриэли — она могла знать мысли Тёмного Властелина, особенно, когда тот думал об Эльфах, одной из первых догадалась о том, что Некромант в Дол Гулдуре — это Саурон, и почувствовала, сколько человек пересекло границы Лотлориэна, и что среди них нет Гэндальфа, а также совершила несколько предсказаний членам Братства и отправила Гвайхира на поиски Гэндальфа.
Однако, нельзя точно сказать, смогли бы или нет сделать то же самое владельцы Трёх Колец, если бы Колец у них не было. Так, Олорин поддерживал Эльфов и Людей ещё до прибытия в Средиземье, незримо находясь меж ними; Эльронд считался одним из мудрейших Эльфов ещё до получения Кольца; Галадриэль была способна понимать чужие мысли и намерения ещё во времена Феанора. Примером выдающихся способностей владельцев Колец служит и то, что Галадриэль обрушила стены Дол Гулдура уже после победы над Сауроном, когда Кольца Власти потеряли свои силы.
Нарья
Кольцо Огня. Нарья было кольцом с рубином, металл неизвестен. Во время Войны за Кольцо, его владельцем был Гэндальф.
В 1693 году Нарья отправили Гиль-галаду, чтобы спрятать Кольцо от Саурона. Гиль-галад отдал его Кирдану, владыке Серых Гаваней. Точно не ясно, когда Гиль-галад сделал это. В версии «Истории Келеборна и Галадриэли» сказано, что Гиль-галад отдал Нарья Кирдану вскоре после того, как получил его от Келебримбора. Это подтверждается в комментариях к «Сказанию Временных Лет» и в «Сильмариллионе», где говорится, что Кирдан владел Нарья с самого начала. Но в критической заметке к «Истории Келеборна и Галадриэли» сказано, что это произошло лишь тогда, когда Гиль-галад вышел с армией Последнего Союза из Линдона в 3431 году.
Когда около 1000 года Третьей Эпохи Гэндальф прибыл в Серые Гавани, Кирдан понял, что Гэндальф — мудрейший из Магов, и почувствовал его могучий дух. Он отдал ему Нарья, сказав:
«Возьми это кольцо, Учитель! — сказал ему Кирдан. — Тяжек будет твой труд, но оно поможет тебе нести ношу, которую ты взял на себя. Это Кольцо Огня: оно поможет тебе зажечь сердца в этом остывающем мире». Appendix B of The Lord of the Rings: «The Tale of Years, » p. 366
Гэндальф принял Нарья, а Саруман прознал о подарке Кирдана и затаил обиду и зависть. Кольцо усилило дух Гэндальфа, и волшебник ответил на разрушительный огонь Саурона огнём воспламеняющейся надежды. По окончанию Войны за Кольцо, Гэндальф, уже открыто носивший Нарья, вернулся в Серые Гавани. Он взял с собой кольцо, отправляясь на Запад с Галадриэлью и Эльрондом, владельцами Ненья и Вилья.
Этимология
На́рья (Narya):
Название «Нарья» означает «Огненное» на Квенья от nar — «пламя, огонь».
Также называлось Великая Нарья (Narya the Great), Кольцо Огня (Ring of Fire), Красное Кольцо (Red Ring), Третье Кольцо (Third Ring).
Ненья
Кольцо Воды. Оно было сделано из митриля и украшено алмазом. Его владычицей была Галадриэль.
Келебримбор понял, что обманут Сауроном. Он призвал Галадриэль для совета, и она посоветовала ему спрятать Три Кольца, пока Единое находится у Саурона. Келебримбор отдал одно из Колец, Ненья, Галадриэли в 1693 году Второй Эпохи. Она использовала Кольцо для сохранения красоты Золотого Леса в Лотлориэне, который описывали как «мир, где нет времени, где ничто не увядает, не меняется и не становится уделом забвения». (FotR, p. 365-66)
Галадриэль также использовала Ненья для защиты границ от Тени Саурона. В Третью Эпоху Орки поселились в Туманных Горах, а в Кхазад-думе пробудился Балрог. Злой маг, названный Некромантом, построил себе цитадель Дол Гулдур. Их с Лотлориэном разделяла река Андуин. Позже стало известно, что Некромантом являлся Саурон. После возвращения Тёмного Властелина в Мордор, Назгул Кхамул был послан управлять Дол Гулдуром. Саурон не мог пересечь границ Лотлориэна. Он понял, что Галадриэль обладает одним из Трёх, но то, что это было Ненья, Саурон не знал.
Когда в начале 3019 года Фродо Бэггинс прибыл в Лотлориэн, он увидел Ненья на пальце Галадриэли. Как владелец Единого Кольца, Хоббит мог видеть Ненья, в то время как для других оно было невидимым. Галадриэль сказала Фродо, что, если ему удастся уничтожить Единое Кольцо, то сила Ненья и краса Лотлориэна тоже исчезнут. Это печалило её, но, как и другие Эльфы, она была готова понести эту потерю.
Тоска Галадриэли по Морю и желание вернуться в Бессмертные Земли были увеличены Ненья. 29 сентября 3019 года, после победы над Сауроном, она отправилась на Запад, взяв с собой Кольцо.
Этимология
Не́нья (Nenya):
Название «Ненья» означает «Водное» на Квенья от nen — «вода».
Также называлось Кольцо Воды (Ring of Water), Белое Кольцо (White Ring) и Адамантовое Кольцо (Ring of Adamant) (адамант — устаревшее название алмазов и бриллиантов).
Вилья
Кольцо Воздуха. Вилья было самым могущественным из Трёх. Оно было сделано из золота и украшено сапфиром. Во время Войны за Кольцо его владельцем был Эльронд.
Сначала Вилья было отдано Гиль-галаду на сохранение, и он отдал кольцо Эльронду. Точно неизвестно, когда Гиль-галад сделал это. Согласно «Сказанию Временных Лет», он отдал кольцо до своей смерти, без уточнения времени. В «Истории Галадриэли и Келеборна» сказано, что Гиль-Галад отдал кольцо Эльронду около 1700 года, когда назначил его своим наместником.
Эльронд использовал Вилья, чтобы сохранять Ривенделл и оборонять его от слуг Саурона. Он хранил Вилья в секрете до окончания Войны за Кольцо. 29 сентября 3021 года Третьей Эпохи Эльронд взял Вилья с собой на корабль, уплывавший в Бессмертные Земли.
Этимология
Ви́лья (Vilya):
Наименование «Вилья» означает «Воздушное» на Квенья. Это слово является родственным с vilna — названием самого близкого к земле слоя воздуха.
Также его называли Сапфировое Кольцо (Ring of Sapphire), Синее Кольцо (Blue Ring) и Кольцо Воздуха (Ring of Air).
Источники
- The Fellowship of the Ring: «The Council of Elrond», p. 255, 282; «Lothlorien», p. 365-66; «The Mirror of Galadriel», p. 380-82
- The Return of the King: «Many Partings», p. 263; «The Grey Havens», p. 308, 310
- Appendix B of The Lord of the Rings: «The Tale of Years, » p. 364, 366
- Appendix E of The Lord of the Rings: «Writing and Spelling», p. 401
- The Silmarillion: «Of the Rings of Power and the Third Age», p. 288, 298-99, 304
- Unfinished Tales: «The History of Galadriel and Celeborn», p. 237, 239, 251, 254, 256; «The Hunt for the Ring, » p. 339 «The Istari», 389-90, 392
- The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131