Чем отличается статика от динамики

СТАТИКА ИЛИ ДИНАМИКА?

Сегодня мы выясним разницу между статическими и динамическими упражнениями, а также определимся с оптимальным удельным весом динамической и статической нагрузки в общем объеме тренировки.
Итак, статическая нагрузка включает упражнения, отличительной особенностью которых является фиксация положения частей тела на протяжение определенного промежутка времени.

Статические упражнения обладают следующими преимуществами:

— в процессе подобных тренингов увеличивается сила мышечного волокна, в результате чего развивается выносливость и гибкость;
— работа в статике оказывает положительное влияние на внутренние органы;
— укрепляется иммунитет;
— улучшается кровообращение;
-стимулируется активный вывод токсинов из организма;
— происходит активное насыщение крови кислородом;
— амплитуда выполнения статических упражнений фиксирована и требует меньше пространства, чем в случае с размахом в динамике;
— при выполнении статических упражнений легче рассчитать такое размещение в пространстве, чтобы не задеть мебель в комнате (если вы тренируетесь дома) или соседа по группе (если вы посещаете групповые занятия фитнесом в спортивном клубе).

К недостаткам статических упражнений можно отнести тот факт, что в процессе их выполнения не ведется внешняя работа мышц. Из этого следует, что с помощью статики сложно добиться роста длины мышц. Другими словами статистические упражнения не особо эффективны в деле улучшения мышечного тонуса и обретения рельефных форм. Кроме того, статические упражнения не предполагают фазу расслабления, которая так необходима для расслабления мышц. Из-за этого статические упражнения сложнее, особенно для женщин.

Динамическая нагрузка включает все упражнения, связанные с непосредственным возвратно-поступательным движением частей тела в пространстве. Классическими примерами динамических упражнений являются приседания, отжимания, махи руками и ногами, наклоны туловища вперед, назад и в стороны, ходьба, бег, плавание, выпады, подъем корпуса и ног из положения лежа на спине, животе и боку и т. д. и т. п.

К сильным сторонам динамической нагрузки относят:

— наращивание мышечной массы и обретение эстетичных подтянутых форм, ведь именно благодаря динамическим упражнениям происходит рост длины мышцы;
— улучшение метаболизма;
— активное сжигание калорий и способствование избавлению от избыточного веса;
— благотворное влияние на дыхательную и сердечнососудистую системы;
— развитие опорно-двигательного аппарата и профилактика застойных явлений в нем;
— улучшение работы суставов и т. д.

Исходя из описанных выше сильных и слабых сторон динамики и статики, можно сделать вывод об оптимальных пропорциях или удельном весе динамических и статических упражнений в общем занятии спортом. Итак, чтобы ваша тренировка была максимально продуктивной и принесла наибольшее количество пользы для вашей подтянутой формы, чуть меньше, чем на треть она должна быть наполнена статическими упражнениями. А львиная доля спортивного занятия все же должна быть посвящена активному движению — динамическим упражнениям. Такая рекомендация справедлива для женщин. Более выносливой сильной половине человечества можно посоветовать несколько увеличить удельный вес статики в общей наполненности тренировки – оптимально до 40%.

#Удмуртия #цсп18 #csp18 #спорт #УдмуртияТерриторияСпорта #СпортНормаЖизни #СпортсменыУдмуртии

Что ты выберешь?
Центр спортивной подготовки Удмуртии. ЦСПpublic poll

Чем отличается статика от динамики

Динамика (и статика). Д. и статика – взаимосвязанные феномены и понятия, которые играют важную роль в различных философских и научных теориях бытия и мышления, движения, пространства и времени, развития мира. Они конкретизируются в представлениях онтологии, гносеологии и методологии этих теорий о связи активности и пассивности, изменчивости и неподвижности, движения и покоя объектов различной природы, об их развитии, обусловленности, детерминации и др. Д. и статика вместе с тем, общенаучные и специальные научные понятия. Они играет выдающуюся роль в различных картинах мира, в науках о природе, обществе и мышлении. Основа всего этого – реальные процессы измене-ния и стабильности объектов самой разной природы. У Аристотеля (384/383 — 322/321 гг. до н.э.) термин “dynamis” (по греч. — движение) означал потенцию (возможность) действия. В русском языке слово Д. происходит от греч. dinamikos, – означающего «силовой», т.е. связанный с силой. Но под Д. часто понимают любое движение, изменение, темпоральность, иначе — «изменение вообще», связанное с всеобщим взаимодействием объектов разного рода. По смыслу, понятие Д., конечно, ближе всего к понятиям движения, изменения и времени. Основы Д. как теории были созданы Г.Галилеем в Италии (1564-1642). И.Ньютон в Англии (1643-1727) изложил их в виде трех законов движения: 1) закона инерции, 2) закона пропорциональности количества движения mv действующей силе F и времени действия t; 3) закона равенства действия и противодействия. При этом решаются (для материальной точки) два типа задач: 1) зная движение тела, определить действующие на него силы: 2) по действующим на тело силам определить закон его движения.

Прямой антипод Д. – «статика». Понятие «статики» произошло из греч. statos – стоящий, неподвижный. В целом, понятие статики обозначает состояния покоя, неподвижности, статичности, устойчивости, стабильности или равновесия. Создатель статики (и гидростатики) – древнегреческий ученый Архимед (ок. 287 – 212 гг. до н.э.). Её в дальнейшем особенно развил голландский ученый С.Стевин (1548-1620), который стимулировал создание важного мировоззренческого принципа «невозможности вечного движения» для ограниченных тел. Статика теперь особая наука – часть механики и других наук. Можно утверждать, что бытие в целом складывается из движения и покоя, из Д. и статики. Единство Д. и статики наиболее наглядно можно наблюдать в циклических процессах.

С понятием «силовой» тесно связан термин «динамический» и понятие «динамизма». В связи с этим данные понятия используются как синонимы понятий «подвижности», «энергичности», «энергии», мобильности и др. Они включают все то, что относится в целом к движению и что соответствует также динамизму как мировоззрению. Однако термин динамическая закономерность, фиксирующий наличие определенной причинной связи, указывает в то же время на наличие однозначной связи во времени между состояниями объекта — в отличие от её антипода статистической закономерности, который означает многозначность и вероятностный характер природы этой последней.

Понятие динамизма является общей характеристики динамичности и самого факта наличия Д. Оно служит также для обозначения особого мировоззрения, по которому вся действительность выступает как игра различных сил и движений, что действительность возникает из них и именно благодаря этим силам. В физике динамизм определенно означает, что материя является проявлением действия сил и энергии, а в некоторых концепциях биологии при этом – признается господство над живой материей неких формообразующих сил вроде энтелехии, «жизненной силы» и т.п. (см.: Краткая философская … с.137, 158, 540). У Аристотеля энтелехия (от греч. entelecheia – завершение, осуществление) – форма, которая осуществляется в веществе; активное начало, которое сначала превращает возможность в действительность, а последняя приводит существование возможности — к завершению. Это понятие использовали и Фома Аквинский (1225/26 — 1274), и Г.Лейбниц (1646 — 1716). В современной телеологической философии это понятие близко к понятию «жизненной силы», как, например, в концепции витализма (от лат. vis vitalis). Здесь оно — особая элементарная сила, благодаря которой в организме и возникает жизнь. В рамках философии термин «динамизм» относится также непосредственно к особому идеалистическому учению, по которому последней сущностью мира объявляются нематериальные «силы», а материя по природе есть нечто производное от них, проявление их действия. В этом плане в Германии были характерны учения Я.Бёме (1575 — 1624) и Г.Лейбница, Ф.Шеллинга (1775 — 1854), позже А.Шопенгауэра (1788 — 1860), а также отдельные черты учений Анри Бергсона (1859 — 1941) и З.Фрейда (1856 — 1939). В XIX и XX вв. его проявления встречаются в форме натуралистического энергетизма в Германии у биолога Р.Майера (1814-1878) и физико-химика В.Оствальда (1853 — 1932), и др. (см.: Акчурин И.А. Динамизм // Философская … с.15-16). Последний сформулировал важный императив: «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!».

В целом, исторически, понятие Д. получило как минимум три значения. Так, (1) в рамках философской онтологии термин Д. дает описание хода движения и развития под влиянием действующих на объект различных сил (например, говорят о Д. общественного развития и т.п.). В гносеологии термин Д. широко представлен в той части познания этих же и других сущностей, о которых только что было сказано, в формах идей о развитии понятий, суждений, логики вообще. (2) Но, вместе с тем, Д. – это и важнейшее понятие механики и физики как теорий. Оно относится, прежде всего, к их собственным теориям «статики» и «динамики», а также использующим эти представления теорий химии и биологии, истории и социальных наук, общенаучных теорий, таких как кибернетика и информатика, теория систем, синергетика и, конечно же, непосредственно, к общенаучной по смыслу темпорологии. Мы обнаружим эти представления вместе с понятием статики в целом гнезде специальных теорий и терминов, например, в термодинамике как теории (и в понятии «термостата»), в гидростатике и гидродинамике, в аэродинамике как теории и (и в слове «аэростат»). Мы найдем их, конечно, в электродинамике и электростатике, в квантовой механике как теории, и др. Мы обнаруживаем их также в учениях о реактивных способностях и превращениях вещества в химии, в биологии и социологии, в психологии и др. (3) В обыденных представлениях Д. просто обозначает общие впечатления от обилия движения, действий, развития и т.п. в какой-то обстановке, у какого-то объекта и т.п. Содержание понятия Д. образуется спецификой объектов, которая связана с субстратом носителей Д. и статики.

В классической механике соотношение Д. и статики имеет точную математическую форму. Но сначала отметим, что в механике как нигде проводится важное и очень тонкое различение Д. и «кинематики» как особого описания движения во времени. Под кинематикой (от греч. kinema, kinematos — движение) понимается раздел механики, в котором рассматривается движение тел только с геометрической и темпоральной сторон (тип пространства, точки, линии, конфигурации, траектории движения, скорости, ускорения, время, моменты времени и интервалы движения, и др.). Здесь рассмотрение и описание движения безотносительно к величине масс и порождающим это движение силам, импульсам и энергиям. Их в кинематике просто нет. Напротив, в Д. все это рассматривается в форме законов движения (в виде уравнений движения), каковы, например, законы Ньютона и др., включая кинематику и Д. вместе. Статика как раздел теории здесь находится в подчинении теории Д. Это достигается с помощью математических операций редукции значения соответствующих характеристик движения, прежде всего — времени. Она, статика, тогда как бы вытекает из законов кинематики и Д., образуя соответствующий раздел механики. Вместе с тем, в классической механике наряду с этим на языке математики описывается относительность статики и Д. с помощью, во-первых, введения систем отсчета в виде координатных систем разного рода, а, во-вторых, принципа относительности Галилея (инвариантности законов механики для любых инерциальных систем и принципа сложения скоростей). Благодаря им и достигается адекватность отображения относительности и соотносительности самих феноменов Д. и статики (см.: Айзерман М.А. Классическая механика…; Арнольд В.И. Математические методы …, Тарг С.М. Динамика. Кинематика // Физический …, с. 158 – 59; с.281 — 82). Математически, принцип относительности Галилея требует описания движения (построения уравнений) относительно преобразования как минимум двух координатных систем при переходе от одной к другой (т.н. «преобразования Галилея»).

Поясним. Пусть у нас имеются системы L и L’, движущиеся друг по отношению к другу с постоянной скоростью v. Тогда эти преобразования для координат материальной точки и времени t будут иметь вид:

x’ = x – vt, y’ = y, z’ = z, t’ = t.

Здесь штрихованные величины относятся к системе L’, а нештрихованные — к L. Мы видим, что в классической механике время, как и расстояние между фиксированными точками считается одинаковым для всех систем отсчета. Далее можно получить соотношения между скоростями движения точки и её ускорениями в обеих инерционных системах отсчета. Но все это справедливо при движениях со скоростями, много меньше скорости света. Первое из этих преобразований требует замены на другое.

В релятивистской механике эта относительность связана с ограниченностью значения скорости передачи взаимодействия величиной (константой) с = 3•108 м / сек. и описывается т.н. «преобразованиями Лоренца». При этом в рассмотрение вводятся обязательно часы и наблюдатель. Если начала координат для двух тел совпадают в начале системы О’, а время в обоих системах в начальный момент будет равно нулю, то при данных условиях преобразования координат примут спустя некоторое время t следующий вид:

x’ = x – vt / v 1 – v 2 / c 2 , y’ = y, z’ = z, t’ = t – v x / c / v 1 – v 2 / c 2 .

Справедливость кинематики и Д., основанных на указанных преобразованиях, подтверждена бесчисленным количеством экспериментальных фактов. Из преобразований Лоренца легко получит основные законы теории относительности. Это и относительность одновременности, замедление времени, сокращение продольных размеров движущихся тел. В частности, с точки зрения наблюдателя в L’, часы в L отстают. В силу принципа относительности в L’, все процессы в L замедлены в такое же число раз. Существуют соответствующие положения насчет сокращения длин. Однако эти утверждения несправедливы, если хотя бы одна из систем отсчета неинерциальна. На этих фактах основан знаменитый «парадокс близнецов». Нельзя забывать, что наблюдателю, находящемуся в любой из этих систем, все будет представляться так, как на это указывают преобразования Галилея. В целом, перед нами не динамический, а кинематический эффект, связанный с ограничением скорости с. При бесконечно большой скорости передачи сигнала наблюдателю, оставшемуся в условно неподвижной системе, никаких феноменов сокращения не было бы заметно. Его близнец не стал бы моложе ни на йоту. При малых скоростях преобразования Лоренца переходят в преобразования Галилея (см.: Эйнштейн А. Собрание научных …).

В механике существует и некий гибридный подход к описанию законов кинематики, Д. и статики. Реализуется он в форме «кинетостатики». Это раздел механики, в котором рассматриваются способы решения динамических задач (особенно в Д. машин и механизмов) с помощью аналитических или графических методов статики. В основе её лежит известный принцип д’Аламбера, согласно которому уравнения движения тел можно составить в форме уравнений статики, если к действующим на тело силам и реакциям связей присоединить силы инерции масс (см.: Кинетостатика. Физический энциклопедический …, с. 286).

За пределами механики описание движения, осуществляемого во времени за счет сил, сообщающих движение (как его причин), а также описание самих этих сил, — в рамках Д. других объектов — осуществляется в т.н. «кинетике» (от греч. kinetikos – относящийся к движению). Такова, например, физическая кинетика – микроскопическая теория процессов в статистических неравновесных системах. Средствами классической или квантовой статистической физики описываются процессы переноса энергии, импульса и вещества в различных физических системах – газах, плазме, жидкостях, твердых телах. Кинетика включает кинетическую теорию газов, состоящих из нейтральных атомов и молекул, неравновесные явления в плазме, явления переноса в твердых телах, кинетику фазовых переходов, кинетику горения в физической химии и др. Существует и химическая кинетика, изучающая скорости и механизм химических реакций и те промежуточные продукты, которые образуются во время протекания реакций (см.: Зубарев Д.Н. Кинетика физическая // Физический … с.282-84).

Во всей физике при описании Д. и статики в их связи особое значение придается такому феномену и важнейшему способу отображения статического аспекта законов физики (в соответствующих уравнениях движения) каковы инварианты (от лат. invarians – род. падеж от invariantis — неизменяющийся). Инвариантность означает неизменность и независимость от некоторых физических условий. В математическом смысле она означает неизменность какой-либо величины по отношению к некоторым преобразованиям, в том числе по отношению к координатным системам. К примеру, кинетическая энергия механической системы будет инвариантна по отношению к поворота системы отсчета в пространстве. Важный случай инвариантности — это инвариантность относительно преобразований Лоренца в релятивистской механике и электродинамике. Примеры таких инвариантов — четырехмерный интервал в теории относительности, полный электрический заряд, величины E 2 – H 2 и E•H в электродинамике, где E и H – напряженности электрического и магнитного полей. В области теории относительности (в теории тяготения) рассматриваются величины, инвариантные относительно произвольных преобразований координат. Особую роль играет инвариантность относительно т.н. калибровочных преобразований, распространение которой на широкий класс физических теорий позволило установить единство фундаментальных взаимодействий, которые выступали ранее в различных теориях как независимые. Инвариантность тесно связана с фундаментальными во всей физике законами сохранения (симметриями) (см.: Симметрия, инвариантность …). В космологии и астрофизике фундаментальную роль играют особые инвариантные величины — т.н. «мировые константы» (от лат. constant — постоянная). К их числу относят величины электрического заряда е, гравитационную постоянную, величину кванта энергии, скорости света с и др. Они то и предопределяют Д. и эволюцию вселенной и отдельные фундаментальные физические взаимодействия – электрические, гравитационные, магнитные, другие.

Только на рубеже XX и XXI вв. биология стала близка к мысли, что фундаментальным инвариантом наследственности живого являются количественный и качественный аспекты генома.

В XIX в. французский философ-позитивист О.Конт (1798 — 1857) ввел представления о социальной Д. и статике. Первая из них должна уделять основное внимание изменениям во времени социальных явлений, их обусловленности, направленности и последействию. В её рамках изучались факторы, влияющие на эти изменения, закономерности приспособления индивидуума к системе общественных отношений или общества к новым условиям. Разрабатывалась теория прогресса и т.п. Предмет социальной статики – устойчивые социальные структуры и их роль в сохранении общества как социального целого. В социальной статике рассматривалась типология социальных структур, закономерности их взаимодействия, типология социальных институтов и их функционального соответствия. Этими проблемами занимались еще Г.Спенсер (1820-1903), позже — А.Шеффле, Л.Уорд, А.Смолл, Ч.Кули, У.Самнер, Э.Дюркгейм, Л.Визе, Б.Малиновский и др. Уже Конт подчеркивал условность разделения социальной Д. и статики. Однако в истории социологии это противопоставление привело к осознанию специфики методов исследования, с одной стороны, функционирования, а с другой, — процессов развития общества и его институтов. Термины социальная Д. и статика, в итоге, сохранили свой смысл лишь в исследованиях по истории социологии (см.: Добронравов И.С. Динамика и статика социальная // Философский энциклопедический …, c.167).

В психологии XX века благодаря американскому ученому Р.Вудворсту (в1918 г.) возникла «динамическая психология», развитая затем в работах Т.Мура и др., объединяющая поведение людей на основе данных о мотивации, восприятии, на базе обучения и мышления. Методом получения данных обо этом впервые в социометрии стал «опросник». Здесь впервые стали рассматривать реакции организма человека на внешний стимул не как изолированный акт типа механического толчка, а как сложный, идущий во времени процесс, вытекающий из внутренней активности организма. Он определяется прежде всего потребностями человека, их актуальностью и т.п., и благодаря этому организм чувствителен к одним раздражителям и безразличен к другим. Весь этот подход оказался противоположен статическому подходу, характерному, например, для ассоциацизма, где психику изучают лишь в аспектах ощущений, восприятий и представлений. Далее уже, этот подход привел к психоанализу, затем к т.н. «глубинной психологии» (у К.Лоренца), к анализу целевых действий (У.Мак-Дугалл), к другим направлениям (К.Левин, Г.Олпорт, Г.Мёрфи, и др.) (см.: М.Г.Ярошевский. Динамическая психология // Философский энциклопедический …, с. 167-68).

В свое время А.Эйнштейн (1879-1955) сказал примерно следующее: самое удивительное, что познание бытия осуществляется простыми средствами. Как известно, естествознание в своей истории на пути упрощения описания и объяснения сущности своих объектов добилось выдающихся результатов. Если пойти по этому пути, то, к примеру, описание соотношения Д. и статики можно выстроить, опираясь на категорию «состояния». Семантика термина «состояние» содержит указание на статику, а, именно, по-русски, – это ведь «стояние» чего-то, а приставка «со» — отношение к чему-то в рамках совместности (обозначение реляционности). У Аристотеля понятие состояния тесно связано с категориями качества и свойства. Он писал: «Претерпеваемым состоянием в одном смысле называется качество, в отношении к которому возможны изменения, … а в другом смысле так называются уже реальные процессы или изменения в области этих свойств» (См.: Аристотель.Указ соч., с. 90). В Новое время понятие состояния можно обнаружить в работах Г.Лейбница в виде космологической идеи и представлений о смежности и взаимосвязи состояний. Он писал: «Все во Вселенной находится в такой связи, что настоящее всегда скрывает в своих недрах будущее, и всякое данное состояние объяснимо естественным образом только из непосредственно предшествующих ему» (см.: Лейбниц Г. Указ. соч., с.418). В целом, дело в том, что понятие «состояние» выражает не только статику объектов разной природы, но при посредстве переменных характеристик (т.н. «параметров состояния»), оно успешно описывает и объясняет различные процессы изменения и развития вещей и явлений, которые ведут в итоге к изменению статического аспекта свойств и отношений, т.е. выявляют их Д. Пример этого, описание термодинамических процессов посредством т.н. «скрытых состояний» и т.н. «переходных состояний».

В «Экклезиасте» сказано: ничто не ново под Луной. С помощью понятия состояния выражают Д. и статику не только как последовательность событий во времени, не только как сосуществование объектов и их параметров в пространстве и времени, но и как повторяемость того, что уже было, определенную цикличность. В физике именно развитие полевых представлений в электродинамике в виде т.н. «опережающих» и «запаздывающих потенциалов» при движении электромагнитных волн привело к такому пониманию. И, если в описании статики процесса, категория состояние дает нам интегральное описание главных сущностных параметров объектов в данный момент времени, то в рамках длящегося существования и/или качества объекта в целом, а также его частей и аспектов, легко выражаются изменения, процессы, эволюция и т.п. характеристики. Оправданность представления Д. и статики через понятие состояние можно вывести, например, опираясь именно на понятие повторяемости. Ведь, повторяемость означает неизменность чего-то: какого-то объекта, его качеств и свойств, каких-то характеристик, проявляющихся последовательно в ходе времени (не в одно и то же время) – на оси времени. В целом познанию процессов должно предшествовать познание предметов как относительно неизменных, готовых или как «данных». Только после того, как мы выяснили, что именно движется, изменяется, связывается, взаимодействует, можно перейти к выяснению самой сути данного движения и его характеристик. Приемы изучения объектов как готовых, неизменных вырабатывает формальная логика. Именно она оперирует неизменными категориями и понятиями. Поэтому и надо сначала, с её помощью, овладеть знанием о статичном, чтобы потом постичь, например, средствами диалектики, изменчивое — в предметах при помощи соответствующих категорий и понятий Д. Исторически, математика, например, прошла этот путь от учения о постоянных величинах – в арифметике и эвклидовой геометрии, а позднее алгебре, чтобы во времена Декарта, Ньютона и Лейбница, — придти к переменным величинам (в анализе бесконечно малых, в аналитической геометрии Декарта) и неевклидовой геометрии Лобачевского. Само обучение математике идет этой же дорогой: первая ступень (статика объектов) узнается в средней школе, а Д. объектов математики – в высшей математике и в высшей школе (см.: Кедров Б.М. О повторяемости . с.103).

В целом, общую панораму Д. и статики можно отобразить в форме цепочки состояний или «событий», расположенных во времени (и пронумерованных в порядке следования друг за другом в разрезе прошлого, настоящего и будущего) таким образом:

где S с сигнатурой t могут здесь означать стабильное и равновесное состояние (статику), а D (тоже с сигнатурой t) некое изменение, Д. Временны?е интервалы событий между ними могут не приниматься во внимание. В основе череды этих состояний (и связи состояний) лежат всегда какие-то причины, какие-то основания и условия вообще, будь то закономерные и определенные, или же случайные, спорадические, неопределенные, фиксируемые вероятностными и статистическими методами. Здесь обнаруживается совпадение свойств как самой связи состояний, так и причинной связи — по признаку следования во времени определенных состояний и событий. В схеме, однако, не фиксируется определеная теснота связи и плотности состояний или событий и здесь и там. Здесь не видна ни однонаправленность, ни ветвление в пространстве, ни наличие одно – однозначных, одно – многозначных и много – многозначных отношений предыдущего и последующего. Здесь — для простоты — стерто совпадение той и другой связи по признакам их жесткости (типа «Если А, то В, и только В») и нежесткости, неопределенности последующего состояния. Не указаны также и сами феномены (и идеи) порождения одного состояния и события другим (т.е. «производительность причины»), а также их генетическая связность. Перед нами упрощенное отображение событий в форме линейного следования. Оно и необходимо, чтобы нагляднее увидеть чередование Д. и статики во времени (и в бытии). При этом, связь состояний не всегда и не везде носит причинный характер. Анализ функциональной, корреляционной и других видов связей может дать ответ на этот вопрос.

Об иерархии различных состоянии внутри системы можно говорить лишь в рамках системных идей. Общая картина соотношений Д. и статики возникнет тогда как отнюдь не аддитивное наложение всех этих состояний, хотя и соответствующее все же в целом системным законам.

Литература

Айзерман М.А. Классическая механика, изд. 2-2, перераб., 1980; Акчурин И.А. Динамизм // Философская энциклопедия, т.2. М., 1962; Арнольд В.И. Математические методы классической механики, изд.- 2-е. М., 1979; Аристотель. Метафизика. М.-Л., 1934. – С.99; Большой словарь иностранных слов в русском языке. М.:ЮНВЕС,1998. – С.215, 299,607; Демидов В.И. Категория «состояние» в истории и марксистской философии. Саранск, 1975; Добронравов И.С. Динамика и статика социальная // Философский энциклопедический словарь. М., 1983; Зубарев Д.Н. Кинетика физическая // Физический энциклопедический словарь. М., 1983; Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс, 1994; Кедров Б.М. О повторяемости в процессе развития. М, 1964; Кемкин В.Н. Категория «состояние» в научном познании. М., 1983; Кинетостатика. Физический энциклопедический словарь; Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разуме. М., 1936; Проблема причинности в современной физике. М., 1960; Разумовский О.С., Современный детерминизм и экстремальные принципы в физике. М., 1975. – с.220; Симметрия, инвариантность, структура (философские очерки) / Под ред. В.С.Готта. М., 1967; Тарг С.М. Динамика // Физический энциклопедический словарь; Он же. Кинематика // Там же; Он же. Кинематика; Эйнштейн А. Собрание научных трудов, тт. 1-4, М., 1965-67; Ярошевский М.Г. Динамическая психология // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

О.С.Разумовский

В чем отличие статики от динамики?

Наш мир и статичен, и динамичен. Озеро — статично. Река — динамична. И там и там есть молекулы воды. В первом случае они как бы не двигаются, а во втором происходит движение. относительно точки, например, пляжа. Если посмотреть глубже, то в озере тоже движение есть — броунское, испарение. Относительно реки — оно существенно мало и может быть нулевым. Статика присуща макромиру. В микромире статики нету. Любая кристаллическая решетка колебается (двигается), даже металлическая. А брус металла лежит на столе неподвижно.

Недаром говорят — под лежачий камень вода не течет.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим

Чем отличается статика от динамики

Т. Н. Прокофьева (Москва)

Об аспектах и функциях в соционике

Все в мире было бы мертво, – Как будто мира самого Совсем и не бывало, – Когда б живое существо Его не открывало С. Маршак

Базируясь на функциях психики, Юнг описал психологические типы, но как их диагностировать у конкретных людей – он не сформулировал. Именно поэтому долгие годы считалось, что типология Юнга работает только в руках автора и непригодна для практической работы. Поскольку мы видим, что типология эта очень эффективно работает на практике и безусловно нужна как психологу, так и обычному человеку, хотелось бы найти средства, инструменты для определения, диагностики психологических типов.

До сих пор многие не очень опытные соционики пытаются определять типы “на глазок”: “Если он похож на кого-то, чей тип я знаю, то и он принадлежит к тому же типу”. Сходство внешности и поведения может лишь наталкивать на мысль, подсказывать гипотезу. Но для достоверного определения типа необходим скрупулезный анализ обмена информации по всем восьми функциям. Расскажем, как мы для этого делим информацию о мире на аспекты.

Как подойти к делению информации на аспекты, чтобы оно отражало работу психических функций, описанных Юнгом? Здесь есть очень важный момент, который в соционической литературе до сих пор явным образом не отмечен.

Если функции обрабатывают всю информацию о мире, то и деление информации на аспекты должно быть полным, т.е. охватывающим все явления, описанные научно. Оно не должно иметь “белых пятен”.

• При изучении влияния информации на психику мы должны представить ее таким образом, чтобы любую часть информации обо всем, что происходит в мире, можно было отнести хотя бы к одной из составляющих – аспектов – или к их комбинации.

Опишем деление информации на аспекты в соционике, не забывая об этом важном требовании.

Начиная разговор об аспектах информации, мы должны сказать, что такое информация и как изменилось значение, вкладываемое в это слово во второй половине ХХ века. Большой энциклопедический словарь дает следующее определение [1].

• “Информация (лат. informatio – разъяснение, изложение) – первоначально – сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т.д.); с середины ХХ века – общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом, обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (генетическая информация); одно из основных понятий кибернетики”.

Для того чтобы разобраться, как наша психика обрабатывает информацию и как это влияет на наше психологическое состояние и отношения с миром, мы должны весь поток информации, поступающей к человеку, разделить на отдельные составляющие – аспекты. Это позволит смоделировать процесс информационного обмена психикой человека.

• Аспект–это тип информации. Он показывает, какого рода информация имеется в виду, о чем она.

Первое деление: объекты – отношения

Юнг начал описание психологических типов с установок человеческой психики экстраверсия – интроверсия.

На любое явление в мире можно смотреть либо с точки зрения свойств объектов, либо с точки зрения отношений.

Итак, мы поделили весь информационный поток на две большие части:

1. информация об объектах;
2. информация об отношениях.

• Аспекты информации об объектах называются экстравертными.
• Аспекты информации об отношениях называются интровертными.

Оба эти механизма необходимы психике каждого человека. А. Аугустинавичюте пишет: “Необходимое условие функционирования любого организма – двойная связь с окружающим миром.… Для того чтобы мозг функционировал как аппарат информационного метаболизма, он должен постоянно обеспечиваться сигналами, получаемыми как извне, так и из самого организма” [2].

Различия в типах личности определяются тем, какой из этих двух механизмов человек использует чаще, привычнее, результативнее, увереннее, успешнее. Напомним, о гармонично развитой личности мы говорим, когда человек использует свои сильные и слабые качества примерно в пропорции золотого сечения: приблизительно 60:40. Т.е. гармонично развитый экстраверт примерно в 60 % случаев пользуется механизмом экстраверсии: интересуется объектами внешнего мира, людьми, делами и т.п. А около 40% своего внимания он уделяет внутреннему миру: себе, своему отношению к объектам (к людям, к делам). Интроверт, соответственно, наоборот.

Разбирая сложный вопрос деления информации о мире на аспекты, будем время от времени обращаться к одному и тому же примеру, чтобы увидеть, как все это проявляется в жизни. Возьмем пример, который включает разнообразную информацию, и посмотрим, как она делится на аспекты.

• Мама и ребенок. Это достаточно многогранная система, предполагающая разные аспекты информации, разные способы взглянуть на ситуацию. В первую очередь возможны две точки зрения на эту семью. Одни люди прежде всего обратят внимание на каждого из членов семьи: какой он (она), чего хочет, что умеет и т.п. Другим интереснее, какие между ними отношения. Здесь отражаются две разобранные нами точки зрения: для первых наблюдателей (экстравертов) важнее аспекты информации об этих людях, как об объектах, для вторых (интровертов) – аспекты информации об их отношениях.

Второе деление: статика – динамика

Следующее крупное деление информации, которое предложила А. Аугустинавичюте, связано с рассмотрением явлений в статике и в динамике. Это деление касается как объектов, так и отношений. Вслед за механикой Ньютона мы можем утверждать, что все происходящее в мире можно изучать или с точки зрения статики (“остановив”, “заморозив” предмет изучения, будь то объект или отношения), или с точки зрения динамики (в движении, в развитии, в процессе изменения).

В первом случае нас интересуют непосредственно свойства объектов или отношений (статика), а во втором – процессы, происходящие с этими объектами или отношениями (динамика).

• Аспекты информации о свойствах объектов и отношений, неизменных на протяжении времени наблюдения, называются статическими.
• Аспекты информации о процессах изменения, развития, движения называются динамическими.

Сразу оговоримся, что нигде в мире нельзя найти статику в чистом виде на протяжении времени. “Все течет, все изменяется”. Статика может быть воспринята только в конкретный момент времени, но ни один объект не остается статичным (неизменным) от момента к моменту. Статический подход характерен для анализа явления, т.е. для подробного изучения его свойств.

Во втором случае для изучения динамических свойств информацию о движении, развитии собирают в разные моменты времени. Это синтез информации.

Изучение любых явлений в мире можно вести либо с точки зрения статических аспектов информации, либо динамических. Это соответствует двум основным научным методам: анализ и синтез. Однако все сказанное касается не только научного рассмотрения информации, но и бытового, повседневного.

Делению аспектов информации на статические и динамические в соционике соответствует и деление типов личности на статические и динамические. Способ обработки информации отражается в особенностях поведения, реакциях. Первые – статики – в своих проявлениях более статичны, у них меньше движений, жестикуляции. Они более склонны к наблюдению, анализу. Вторые – динамики – более подвижны, даже сидя на месте, чаще меняют позу, жестикулируют. Они чаще замечают изменения ситуации.

• Вернемся к примеру. Те, кто подходит к восприятию информации преимущественно с точки зрения статики, обратят внимание на постоянные, длительно присущие людям и их отношениям свойства: их установки на отношения с людьми, на социальный статус, а также врожденные способности, привычки. Наблюдатели, воспринимающие мир преимущественно с позиций динамики, скорее обратят внимание на перемены, развитие, изменения, касающиеся как самих мамы и сына, так и их отношений.

Объединив теперь два вышеописанных подхода, получаем деление всего потока информации о мире на 4 большие группы (табл. 1):

— с одной стороны – деление на аспекты информации об объектах и об отношениях;

— другой – на статические и динамические.

Таблица 1. Аспекты информации о мире

Очевидно, что любое явление в мире можно рассматривать с одной из этих четырех позиций.

Эти группы информации в свою очередь подразделяются каждая на 2 части, в результате чего мы получаем восемь аспектов, соответствующих восьми юнговским функциям.

Третье деление: явное – неявное

Информация о каждом из разобранных четырех аспектов может проявляться в двух качествах:

— как заметная “невооруженным глазом”, явная, видимая, проявленная;

— как до поры, до времени незаметная, непроявленная, хоть и объективно существующая.

То есть, к первой группе относится информация о явном, она весома, ощутима. А информацию второй группы легче скрывать, о ней можно догадываться по косвенным признакам. Назовем эти группы информационных сигналов соответственно явные и неявные.

Почему приходится вводить новое название?

А. Аугустинавичюте разделила информацию об объектах на внешние и внутренние. Для деления информации об отношениях не было предложено такого общего принципа. Отношения в статике А. Аугустинавичюте разделила на объективные и субъективные. Для отношений в динамике не было дано термина. Тем не менее объединяющее название третьего деления информации на аспекты необходимо для четкого понимания информационной структуры мира и психики.

Сначала и мне хотелось аспекты информации об отношениях тоже называть внешними и внутренними для единства терминологии, как это сделал Р. К. Седых, но не получается. Вызывает недоумение простой вопрос: ощущение – внешнее? А самочувствие? Так можно еще больше запутаться.

Такой общий термин пришлось довольно долго выбирать.

В результате долгого поиска мы остановились на терминах “явное – неявное (скрытое)”.

Термины “явное – неявное” введены как рабочие названия, возможно, в будущем, кто-то предложит более удачные. Вопрос выбора терминов сложен не только для нас сегодня. Еще Юнг говорил о том, что термины полностью не отражают суть явления: “В сущности надо только знать, что и как мы называем. Психология – это целина, где языку еще только нужно закрепиться” [3].

А стоит ли вообще вводить здесь единое деление? Первоначально у меня сложилось даже мнение, что в каждой из четырех описанных групп информации деление свое, и они не связаны друг с другом. Но наблюдения и логика рассуждений подсказывают, что такое деление должно быть четко обозначено. Не зря же логическому мышлению иногда противопоставляют не чувства, а интуицию. Не зря доктор принимает во внимание ощущения больного, стараясь отделить их от эмоций.

Те стороны жизни, где превалируют логика и сенсорика, мы воспринимаем, как основательные, серьезные, весомые, конкретные. А выводы, основанные на чувствах и интуиции, часто воспринимают как субъективные, о чувствах и интуиции говорят, что это что-то эфемерное.

• К явным аспектам относится информация о видимом, заметном внешне.
• К неявным – информация о том, что может быть в течение длительного времени незаметно, о чем можно догадываться по косвенным признакам, что легче скрывать.

• Например, поступок и чувство. Поступок – это очевидное, явное. Если поступок совершен, то людям, наблюдавшим его, очевидно, что он был, и они могут это подтвердить.Чувство возникает в душе человека. Он может проявить его словами, жестами, поступками, а может и не проявлять. Но наблюдатели не могут утверждать, что именно человек чувствовал, они могут об этом только догадываться.

Восемь аспектов информации

Рассмотрим каждую из четырех групп, указанных в таблице 1, по-отдельности и попытаемся сформулировать определения аспектов информации, опираясь на работы А. Аугустинавичюте[4] и И. Д. Вайсбанда [5].

Для удобства записи А. Аугустинавичюте присвоила каждому из аспектов графические обозначения. При этом она аспекты информации об объектах обозначила черными символами, а аспекты информации об отношениях – белыми.

Статика объектов – динамика объектов

Первые две группы аспектов – информация об объектах: статика объектов и динамика объектов. Они расположены в верхней строке таб. 1. Представим их в виде отдельной таблицы.

Таблица 2. Аспекты информации об объектах

Качество проявления информации

Статика объекта

Динамика объекта

Статика объектов. Это информация о свойствах самого объекта. А. Аугустинавичюте выделила у объекта внешние и внутренние характеристики. Внешние (явные) статические свойства объекта – это его форма, величина, красота, влиятельность. Внутренние (неявные, скрытые) статические свойства объекта – это его внутреннее устройство, структура, способности, возможности. Вся информация об объектах в статике, которую можно проанализировать, включается в эти две группы.

Почему мы здесь отказываемся от терминов внешнее – внутреннее? Чтобы не путать с делением на экстравертные и интровертные аспекты, которые тоже иногда называют внешними и внутренними. Уточним: экстравертные и интровертные аспекты являются соответственно внешними и внутренними по отношению к наблюдателю. А когда мы говорим о явных и скрытых свойствах самого объекта (или отношений), речь уже идет о внешних и внутренних свойствах этого объекта (или отношения), т.е. по отношению к рассматриваемому объекту.

• Аспект информации о явных качествах объекта, внешних: форме, красоте, силе, воле, мобилизованности называется волевой сенсорикой.
• Аспект информации о неявных качествах объекта, внутренних: структуре, потенциальных возможностях, способностях называется интуицией возможностей.

• Вернемся к нашему примеру о маме с ребенком. В соответствии с табл. 1 на них уже смотрят 4 группы наблюдателей. Мы сейчас занимаемся первой из этих групп: экстраверты–статики. Эти люди прежде всего обращают внимание на свойства объектов в статике. Что они видят? Здесь 2 подгруппы. Одни – сенсорики – в первую очередь видят внешние качества каждого из членов семьи: какая красивая и уверенная в себе мама, какой ухоженный, хорошо одетый ребенок. Наблюдатели из другой подгруппы – интуиты – прежде всего обратят внимание на внутренние, скрытые от глаз качества, кто на что способен, каковы их возможности: способная мама имеет хороший потенциал для реализации в жизни, легко схватывающий новые знания малыш может стать весьма образованным человеком.

Динамика объектов. Если рассматривать объект в динамике, то следует говорить уже о процессе, о том, что происходит с объектом. А. Аугустинавичюте предлагает поделить свойства процессов следующим образом. К внешним (явным) свойствам процессов она относит движения, действия объектов, совершаемую ими работу. К внутренним (неявным) – внутренние изменения, побуждение к действию, которые происходят во внутреннем мире человека, внутренняя энергетика, эмоциональные состояния людей. Эти две группы информационных сигналов – сигналы о динамике: внешней (явной) и внутренней (скрытой, неявной).

• Аспект информации о явной динамике объекта: действиях, движениях называется логикой действий.
• Аспект информации о неявной динамике объекта: внутренней энергетике, возбуждении, побуждении к действию эмоциональных состояниях, настроениях называется этикой эмоций.

• Вторая группа наблюдателей – экстраверты–динамики – увидит в разбираемой нами семье прежде всего динамику объектов. И здесь опять две подгруппы. Первая – логики – сначала обратит внимание на действия, движения наблюдаемых людей: мама продолжает работать, обеспечивая все необходимое малышу, ребенок охотно занимается зарядкой, играет в подвижные игры. Вторая подгруппа – этики – скорее заинтересуется эмоциональными состояниями этих людей, их энергичностью: энергичная мама смело приступает к новым делам, к решению возникающих проблем, эмоциональный ребенок любит музыку, веселые игры, но и капризничает часто.

Статика отношений – динамика отношений

Мы рассмотрели информацию об объектах (верхние клетки таблицы 1). Теперь рассмотрим информацию об отношениях (нижние клетки таблицы 1). Ее можно рассматривать аналогичным образом: отношения в статике и отношения в динамике (табл. 3).

Таблица 3. Аспекты информации об отношениях

Качество проявления информации

Статика отношений

Динамика отношений

Статика отношений. Это отношения между статическими объектами. Отношения в статике А. Аугустинавичюте делит на 2 группы, которые она назвала объективные и субъективные.

Объективные отношения: расстояния между объектами, взаимное расположение, сравнительные характеристики их размеров. Субъективные отношения между объектами: притяжение – отталкивание, чувства и взаимоотношения людей. В соответствии с нашей договоренностью будем и здесь применять обобщающие термины: объективные отношения – это явные отношения, а субъективные отношения – неявные, они не всегда проявлены, иногда скрыты, не все в них можно увидеть невооруженным глазом.

• Аспект информации о явной статике отношений, о соотношениях объектов: взаиморасположении, расстоянии, измерении объекта объектом называется логикой отношений.
• Аспект информации о неявной статике отношений, о субъективных отношениях: притяжении – отталкивании, симпатии – антипатии называется этикой отношений.

• В нашем примере третья группа наблюдателей – интроверты-статики – заинтересуется в первую очередь анализом отношений между мамой и сыном. Здесь также 2 подгруппы. Первая – логики – увидят прежде всего объективные соотношения: мама по росту выше ребенка, вещи в доме лежат каждая на своем месте, в иерархии ценностей ребенок занимает для мамы высокое место, мама в свою очередь, стремится занять высокое место в социальной иерархии. Вторая группа наблюдателей – этики – обратят внимание на взаимоотношения: мама и сын нежно привязаны друг к другу, они любят своих родных, в общении вежливы и деликатны.

Динамика отношений. С описанием аспектов динамики отношений все оказалось несколько сложнее, чем с предыдущими. К сожалению, об этой группе аспектов в литературе встречаются не совсем четкие сведения. Чаще всего это готовые утверждения практически без объяснений. Как результат – максимум нестыковок у разных школ соционики в понимании именно этих аспектов. В одних источниках ощущения описаны как внутренние, а изменения во времени как внешние. Но это не о процессе отношений! В других – наоборот: предчувствия – внутренние, но тогда ощущения – внешние. И то, и другое не совсем понятно. Объяснения найти было непросто.

В чем здесь дело? А дело оказалось в том, что описанием аспектов занимались в основном экстраверты-статики. Поэтому экстравертные статические аспекты описаны в книгах по соционике вполне четко. Понятны также описания экстравертной динамики и интровертной статики. Но вот интровертная статика оказалась у данных авторов наиболее затемненной, вытесненной, недостаточно осознаваемой. Поэтому описана она в большинстве работ в терминах экстравертных аспектов. Признаюсь, и автору этих строк, тоже экстраверту статику, сначала было непросто разобраться, как описать эти аспекты. Пришлось прибегнуть к соционическому методу: привлечь к обсуждению интровертов – динамиков. В результате долгих обсуждений и размышлений мы пришли к следующим выводам.

Динамика отношений включает как сам процесс течения отношений, так и отношения между динамическими процессами. При этом динамика отношений – это всегда изменения, происходящие в этих отношениях. Отношения в динамике – это процесс изменения, развития отношений.

Эта группа аспектов, как и предыдущие, имеет две стороны.

Изменения могут быть заметными, явными. Это видимые проявления процесса. Сюда входит то, что ощущается, регистрируется какими-либо органами чувств, то что актуально, происходит здесь и сейчас. Это изменение состояния процесса, самочувствия человека.

Самочувствие – это отношение со своим организмом в динамике: лучше – хуже. Ощущения, комфорт – это отношения с окружающей средой, пространством. Эстетика, гармония связаны с нашим отношением к увиденному, услышанному, ощущаемому.

Состояние – это не статический, а динамический аспект. Состояние описывается всегда в сравнении с предыдущими или возможным последующим. Например, в медицине о состоянии здоровья говорят, как о динамике: “течение болезни”, “ход выздоровления”, “динамика пограничных состояний”. Состояние – это по своей семантике положение между чем-то одним и чем-то другим. При этом это не статика, это происходит, продолжается, там есть свои ускорения, турбулентности. Состояние переменно, оно течет (сравним: течение болезни).

Итак, ощущения – это явная динамика отношений. Почему?

1. Ощущение – это динамика: ощущаем вкус только когда он меняется, иначе рецепторы приспосабливаются и перестают реагировать. Органы чувств реагируют только на изменение вкуса, запаха, цвета и т.п. Статики ощущений не бывает, когда наступает привыкание, мы перестаем ощущать.
2. Ощущение – это отношение: от нас зависит, как мы воспринимаем вкус, цвет, боль: у каждого свой вкус, кому-то нравится “сладкая боль”, а ощущение “приятной усталости” весьма относительно.
3. Ощущение – явное: ощутимо.

Они характеризуют состояние отношений.

Итак, мы пришли к выводу, что процесс развития отношений характеризуется состоянием, но не только. Процесс – это переход состояний.

Его характеризуют изменения, происходящие с течением времени, изменения скорости течения процесса, развитие событий с течением времени. Эти изменения могут накапливаться подспудно. Это скрытая, неявная сторона процесса отношений. Ее еще надо проявить (как фотопленку).

Что относится к неявной, скрытой динамике отношений? Это то, что не видно глазом и не регистрируется другими органами чувств. Это “назревание” процесса. Еще ничего явного не произошло, но внутренние изменения накапливаются. Эти изменения нельзя заметить, но можно предчувствовать. По мелким признакам, настолько незначительным, что регистрация их происходит, минуя сознание, мы предвидим, что будет, что случится. Наша психика, как бы решая динамическую задачу, подсказывает нам, в какое состояние может перейти процесс через некоторое время при имеющихся начальных условиях и скорости развития.

Сюда входит история процесса. Что было, что будет – этого не видно сейчас, оно не регистрируется органами чувств. Происходят внутренние изменения в процессе, не заметные, почти не замечаемые. Процесс “зреет”. Здесь важно: история развития процесса, время, скорость. Все это дает предвидение, предчувствие, прогноз.

Это оказался самый загадочный аспект. Не зря к нему относят такие сложно определяемые понятия, как мистическое чувство, предсказание будущего, надежда.

Подводя итог, скажем следующее.

Сенсорика – локальный взгляд на процесс изменения отношений. Интуиция – глобальный: она видит отношения в целом, в развитии. Например, внешне отношения ухудшились, но видит в целом положительную динамику развития, если она есть.

Сравним: “я чувствую (ощущаю) холод” – “я чувствую (предчувствую) грядущие перемены”, “мне кажется”. Первое – явно, ощутимо, второе – неявно, неотчетливо.

• Аспект информации о явной динамике отношений, о состоянии: самочувствии, качествах пространства, о происходящем в одно и то же время, называется сенсорикой ощущений.
• Аспект информации о неявной динамике отношений, о временных соотношениях между следующими друг за другом процессами, событиями называется интуицией времени.

• И опять пример про маму с сыном. Что увидит четвертая группа наблюдателей – интроверты-динамики – в рассматриваемой семье? Динамику отношений. Эта группа опять разделится на две подгруппы. Одна из них – сенсорики – обратит внимание на то, что происходит здесь и сейчас, состояние здоровья, уют, комфорт: мама заботится и о своем здоровье, и о здоровье сына, дома уютно, тепло, пища вкусная и здоровая, отношения здесь и сейчас кажутся ясными и безоблачными. Однако, вторая группа наблюдателей – интуитов – подумает в первую очередь об истории семьи и о прогнозах на будущее. Они скажут, что не все здесь так гладко, как кажется. Становясь старше, ребенок все больше капризничает, все настойчивее требует, чтобы все было, как он хочет; мама все больше увлекается работой, полагаясь на опыт учителей и воспитателей в развитии сына. Сейчас еще все в порядке, но если события и дальше так будут развиваться, то в будущем это может привести к не самым приятным последствиям для малыша. Таково мнение последней подгруппы наблюдателей. Еще ничего не произошло, но они дают прогноз развития событий, предвидят, предчувствуют грядущие перемены.

В начале этого раздела мы сказали, что динамика отношений включает кроме самого процесса течения отношений еще и отношения между динамическими процессами. Здесь необходимо учитывать взаимное влияние процессов одного на другой (один запускает другой, меняя его состояние). У двух параллельно протекающих процессов можно сравнивать соотношение скоростей и соотношение состояний. Динамика может быть состояний и скоростей (т.к. постоянная скорость – это статика).

Если мы сравниваем самочувствия, состояния в одном процессе, следует говорить о динамике состояний. Если сравниваем скорости, например, в случае, когда процессы достигают одинакового состояния с разными скоростями – это динамика скоростей.

Таким образом, к явной динамике отношений относим соотношения состояний, соотношения между параллельными процессами, развивающимися одновременно. К неявной – временные соотношения, соотношение скоростей развития событий, темпы развития.

Сравним теперь динамику объектов и динамику отношений. Если явная динамика объекта – это движения, действия, совершаемая работа, то явная динамика отношений – это их состояние.

Итак, первый и очень важный шаг соционической теории состоит в том, что весь информационный поток, поступающий к человеку, делится на 8 составляющих и информацию о любом явлении в окружающем нас и внутреннем мире относим к одному из восьми аспектов или к их комбинации (табл.4).

Заметим, что поделить информацию о мире на аспекты можно было каким угодно способом. Почему выбран именно такой? Выше мы говорили, что для изучения влияния информации на человеческую психику деление информации на аспекты должно быть полным и отражать работу психических функций, описанных К. Г. Юнгом.

Таблица 4. Аспекты информации о мире